莎士比亚的四大悲剧是世界文学之脍炙人口的作品,博大精深,耐人寻味,其中的人物疯癫形象更是充满玄机,可以从不同方面加以探索。人们普遍将戏剧疯癫人物与真正意义上的疯子划上等号,认为四大悲剧里面一些人物如李尔王和哈姆雷特是真正疯癫,对于莎士比亚疯癫人物的关注一般也只限于对某部悲剧中某些人物是真疯或假疯的争执。法国思想家米歇尔·福柯对疯癫这个概念有着与众不同的理解,他认为,“疯狂不是一种自然现象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯狂的历史。” 本文根据福柯对于疯癫与文明的理解,审视了英国戏剧家威廉·莎士比亚四大悲剧里面的疯癫人物形象,从历史文化背景、伦理学、人文主义、人性和心理学等角度,探讨莎士比亚四大悲剧中人物疯癫形象的种种起因,描述四大悲剧中形形色色的疯癫人物如哈姆雷特、李尔王、麦克白夫人、奥菲丽娅等人的不同疯态,并揭示这种现象所折射出的社会、历史、文化和人性的深层次内涵。总的来说,四大悲剧所创作的年代,即伊丽莎白一世和詹姆斯一世统治的过渡时期,社会政治局势混乱,伦常纲纪和道德遭到严重破坏,这是造成戏剧人物精神异常的重要因素。人性的复杂是引起人物疯癫的另一个重要起因。疯癫意象反映了那个年代人道主义和异化人文主义间的冲突。莎士比亚对疯癫意象的情有独钟和生动刻画也向我们展示了他对疯癫独特的审美观和对人性深刻的理解。