弗吉尼亚·伍尔夫是英国现代著名作家,她不仅是意识流小说的主要代表,也是杰出的文学理论家、评论家和随笔作家。《雅各之室》通常被认为是其创作过程中的一个转折点,是她尝试用意识流手法创作的一个开端,也是她后来著名的意识流小说的前奏。小说一出版便在学术界引起轰动,吸引了众多批评家对其进行分析,研究涉及文体学、叙事手法、女性主义等方面。　　本文立足于解构主义批评方法,主要运用雅克·德里达的解构观点,分析文本中语言叙述的不确定性及二元对立项间关系的不稳定性,从而消解了文本意义具有确定性和单一性的论断。同时,通过对逻各斯中心主义的反驳,文章揭露了西方理性文明的虚假性。　　全文共由六个部分构成,其中包括引言和结论。第一章引言简要介绍伍尔夫的成长背景、文学影响;同时对小说《雅各之室》进行了简要介绍并对其进行了国内外的文献综述。第二章介绍了德里达对西方形而上学的批判立场以及反逻各斯中心主义、反二元对立和强调异延的解构策略,并概述了解构批评方法的主要特点。第三章分析小说中语言的不确定性。通过对小说中语言的不可靠交流功能、全知叙述者的缺失及自相矛盾的叙事话语等方面的阐释,揭示文本语言具有不确定性和不稳定性的特征。第四章解构了小说中的两组二元对立项。通过分析小说中人物的在场与缺场、房间的空无一物与无所不包这两组二元对立项间关系的不稳定性,此章阐释了文本意义具有开放性,并不存在确定的单一的文本意义。第五章通过对小说中男人与女人、人与自然关系的分析,揭露了欧洲认识论中“男性中心主义”、“人类中心主义”的虚假性,说明了西方理性文明中逻各斯中心主义的丧失,并对男人与女人、人与自然间的关系进行了重构。结语部分对上述章节的分析进行了归纳和总结,重申了终极意义及逻各斯中心的缺场,阐释了文本意义的开放性并鼓励读者对小说产生更多新的理解与想法。