福州石刻从古闽族时期(约从夏商时代到战国中期这段时期)发端,经历了汉唐的发展后,福州石刻在宋代进入鼎盛时期,福州的宋代石刻数量众多,内容十分丰富,遍布于文化教育、经济、佛学等各个领域。许多题刻都兼具文史价值,为纸质文献起到查漏补缺的作用,因此越来越多的学者关注到了摩崖石刻这一领域,如清末文人陈棨仁在其所撰的《闽中金石略》中便收录了晋至宋时期上千段石刻,并详细的描述了石刻字数、方位、崖高、字体、字径以及加上了一些相关知识的简单诠释。算是一部侧面反映福州各地区文化历史、风土人情的好教材,还有今人黄荣春历经十几年,踏遍福州各山,访遍各山碑刻,并将其有效地收录,为后人认真研究福州石刻,促使我们得到更多关于福州地区文化文学发展的有效信息,提供了便利。本文在梳理福州宋代石刻发展的脉络上,着重分析了福州宋代石刻的文献、文学价值与意义,还透过福州宋代石刻看当时文人交游活动,旨在为福州石刻的研究贡献一份力量。本文第一章分为三小节,分别介绍了福州石刻的产生与发展;福州石刻的分布情况和宋代时期的福州石刻形制分类和主要内容分类。旨在梳理脉络,对福州宋代石刻有着宏观的了解与认识。石刻的产生和发展往往是建立在当地的自然条件与人文环境基础之上,汉唐碑刻兴起之后,立碑的风气愈发浓厚,尤其是宋代以后,随着经济政治的发展以及文化的统一,加之宋朝为发展经济,广修陆路,兴开水路,于是交通就便利起来,文人们踏足至众多山水名胜或历史文化古城就变得容易了,也因此,迁客骚人游玩山水中吟咏题刻也很常见。第二章就福州宋代石刻文献的价值特点作了概述,并将其与其他地区(桂林)的石刻进行对比,使之便于直观研究,由此得出福州宋代石刻在作为文献方面,它们对于传世文献的缺略与讹误具有补充和订正的功能。并且从作者、内容、体裁方面认识到了福州宋代石刻独特的文献特点,但却因细究起来,其内容包含社会生活的方方面,因而又具备内容的系统性特点。最后在此章讲述了福建石刻的文献意义,因石刻的传世久远,不易更改,且开放的传播方式,让后人对福州的历史文化有了深入的了解。福州宋代石刻具有不可磨灭的、不可取代的文献价值意义。第三章着重讲述了石刻的文学方面特质。石刻作为一种特殊的文学形式,应值得我们将其像诗歌、词、赋等平等对待。这章主要分为三节,分别探讨了第一节的福州宋代石刻文学内容的基本构成,按数量上看,因福州宋代石刻多为题名,其次为诗刻,尔后为榜书,这些就构成了福州宋代石刻文学的基本内容;在第二节中,笔者根据福州文人的性质,将福州文人分为三大类(福州本土文人,福州外来文人,士僧)的文学创作,最后小论福州宋代石刻对宋代文学产生的影响,是对宋代文学有着推进作用的。第四章中,笔者根据石刻的内容和作者,以小见大地论述了从福州宋代石刻来看福州宋代文人的交游集会。此章分为三节,分别交代了宋代文人交游集会的缘由、福州宋代文人交游的地点及时节和福州宋代文人交游集会的群体。交游集会是研究宋代文学很重要的一方面,通过研究交游集会,可以推出宋代文人的日常,为更好的研习宋代文学做好铺垫。