安妮·塞克斯顿是美国自白诗派的重要女诗人。自白派诗人通常直接使用经验素材,把个人隐私带入诗歌领域,热衷于自我揭露与表白,塞克斯顿是自白派诗人中将自我揭露实践得最彻底的一位。《变形》是塞克斯顿的第五卷诗集,也是她最畅销的作品,这部诗集改写了17个脍炙人口的格林童话故事,看似完全不同于诗人以往的创作风格,但这仍然是一部自白诗集。《格林童话》作为《变形》的源文本,是一个显而易见的事实,本论文以“互文性”理论为前提,依据韦勒克的文学“外部研究”和“内部研究”理论建构论文的框架,对《变形》展开全面的研究。通过对诗集的互文性解读,笔者发现塞克斯顿在《变形》中开始尝试一种新的探索自我的方式,她的改写绝不是对《格林童话》的简单重复,诗集不只响应了诗人内心的挣扎,也透视出整个美国社会的文化精神;诗人不仅在消费主义语境下赋予了格林童话崭新的意义,更在某种程度上还原了其在流传过程中被改编者试图抹去的残酷真相。在诗集中“互文性”不再仅仅是原著的翻版或重写,而是描述了一部作品和它自己以及和其他作品所形成的关系的变迁,互文的互异性深融于文本的个性中。本论文在解读《变形》的时候虽然也对其与源文本的共同点进行了阐述,但更注重的是两者相异之处所折射出的文化内涵。在具体操作的时候本论文借用了韦勒克的文学“外部研究”和“内部研究”理论,将诗集看作一个复合系统,分为三章展开论述。第一章是对《变形》的“外部研究”,从“个人无意识”的层面来说,《变形》属于自白诗的创作,是一种无意识的自白;从“集体无意识”的角度出发,塞克斯顿对童话的改写非但没有改变童话的内容,反而揭示了几百年来因人们的讲述而隐去的血淋林的真相;除此之外,在20世纪消费主义与大众文化的语境下,《变形》还渗透着时代精神。第二章与第三章则注重文本的“内部研究”,前者讨论了文本的存在方式:从叙述语调、格式化文本、人物形象的急速矮化等三个方面论证了诗人对《格林童话》的滑稽反串,后者以食物意象为切入点探讨了“生存”与“爱情”两大主题在诗集中的演变。