代表中国封建前期文学高峰的开元文学、代表由封建前期文学向封建后期文学过渡的元和文学,代表后期文化基本成型的元祐文学,分别被许多学者探讨过,但将这三个文学高峰,即“三元”文学联系起来,分析其内在的文化成因和邅变关系,这一工作,还很少有人系统研究,该课题的探讨目的,正是基于填补这一研究空缺之上.该课题的重要性主要表现在从思想文化史、哲学史、美学史、政治制度史、文学史等多层面来探讨“三元”文学的内在关系和成因.从中唐元和到北宋元祐的三百多年时间里,中国封建政治和文化发生了深刻的转变,即由封建贵族政治、文化向封建庶族政治和文化的转变.处在这一转变期的传统文学,在扬弃封建贵族文化的糟粕和吸收新兴市民文化精髓的过程中,逐渐建构起自己的框架与范式,奠定了后期封建传统文学（以诗、文、词为主）的模式,并深刻地影响和规范了此后的文学创作及美学理想.不能深刻地认识“三元”文学的内在联系和成因,就不能透彻地认识中国文学史的发展邅变.通过对元和到元祐时期文化背景剖析,和文学发展邅变的论述,得出如下结论：从元和到元祐,是中国古代文学由封建前期文学向后期文学的过渡期,中下层地主阶级在适应自己所获得的政治文化统治权的同时,开始建构适应自己文化需求的文学.在三百多年的时间中,无数文人通过反思、遭遇困惑、力求创新、努力探索,终于在北宋后期建构起自己的文学理想和范式,即“雅俗共赏”的文学理论和创作规范.这一理想和规范,深刻地影响了此后的封建文学,使之与封建前期文学一起形成了辉煌的中国古代文学.