《史记》从诞生之初的备受争议,到成为正史之鼻祖,再被认可为中国传统文化中文史哲相结合的典范之作,经历了一个漫长的历史过程。在这一过程中《史记》以其自身独特的魅力吸引了众多的研究者。但是一直以来,从传播学角度对《史记》的研究可谓风毛麟角。《史记》作为一部凝聚华夏三千年文化的鸿篇巨制,它的流布与传播影响着一个个时代精神文化风貌的塑造。　　 在《史记》两千多年的传播史上,《史记》的传播之路自唐代得以拓宽之后,到宋代,《史记》的传播方式更为多样化,传播范围进一步扩大,传播影响更为深刻,《史记》丰富、深厚的史学文学价值在宋代得到了全面深入的挖掘。史学方面突出表现在:宋代史家对司马迁修史观的接受;科举考试中“三史科”的设立;书院教育把《史记》作为教材;宋人掀起《史记》评论的热潮;宋代《史记》版本研究等。文学方面主要表现在:欧阳修、三苏等散文家对《史记》文风的继承和发展:诗歌、宋词对《史记》的征引和化用。艺术领域中宋代艺人以说唱形式传播《史记》。不仅如此,宋《史记》在日本、朝鲜、越南等海外国家也有一定的传播,《史记》的传播对当地的社会文化生活产生了深刻的影响。　　 本文截取宋代这一时间段,以文化传播为视角,将“宋代《史记》传播”作为一科特定的文化现象,运用文献学、传播学等理论,采用文史互证、对比研究等方法,力求全面梳理《史记》在宋代的传播与影响,并归纳宋代《史记》传播特征,分析宋代《史记》传播动因,以揭示作为文化载体的文化典籍之传播与时代发展的关系以及不断重塑传统文化精神的长远过程。