历史文化是一国文明的根基和载体,是现在与过去之间永无止境的问答交流。从古至今,要深入了解任何一个民族或国家,首先必须研究其历史。作为世界上最古老的国家之一,中国向来以史学发达著称,有以《史记》为代表的纪传体通史,有以《资治通鉴》为代表的编年体历史,有以《史通》为代表的史学通论。本文以《中国通史》第四卷第六部分宋代绘画史为翻译对象,该部分文本属于艺术文献类别中的美术文本,主要介绍了宋代画院的发展历程、美术作品流派以及画家画作的简介和评价。两宋历时三百余年,绘画艺术一直保持着繁荣鼎盛的局面。当时画坛群英辈出,各种流派千差万别,各种风格争奇斗艳,在艺术表现上集古今之大成,在中国绘画史上有着特殊的意义。一方面,宋代绘画史体现了宋人对社会、自然、政治、宗教、道德、哲学等方面的认知,渗透着画家独具一格的美学追求,高超精湛的艺术手法。另一方面,两宋绘画在唐、五代绘画艺术坚实的基础上,对于绘画技艺的要求达到极致,堪称中国绘画史上的鼎盛时期。两宋时期所提出来的许多美学观点,成为中国传统美学思想的核心内容,也被视为中西文化比较的基本依据。美术文本与其他文本不同,作为诉诸于视觉感官的艺术,有着独特的审美特性和文体特征。画家以画卷为载体,受主观情感所驱使,通过线条和色彩创造出独特的空间构成,表现个体的精神世界。美术文本的翻译更像是美术作品的再现过程。译者应捕捉到文字背后的审美信息、心灵感应和情感共鸣,将中国画独特的审美文化意义传递给外国读者。然而纵观国内外的翻译理论研究,主要集中在文学翻译、科技翻译、商务翻译等领域,对艺术文献翻译的研究往往一笔带过。美术文本,作为一种重要的艺术文献形式,有着独特的自身特点,不能完全套用其他文本的翻译策略。本文运用生态翻译理论中的三维转换法对美术文本的翻译进行研究。该理论由胡庚申教授于21世纪初提出,主张译者起主导作用,从语言维、文化维和交际维三个维度对原文和译文进行适应性转换。该理论强调译者在翻译过程中,需克服由于语言、文化等差异造成的障碍,以保证翻译生态环境的和谐稳定。在三维转换理论的指导下,针对美术文本中遇到的问题,本文发现并总结了相应的翻译技巧。在语言维、文化维和交际维层面,译者分別可以采用语义引申、句式转换、文化负载词转换、语篇衔接转换等方法,实现适应性转换。在实际的翻译实践中,多个维度经常同时出现,译者必须综合考虑问题,选用合适的方法与技巧,使译文更好融入目标语的生态环境中。