随着工业革命和全球化浪潮的到来，社会生产的消费品日益丰富，人类社会的经济重心由生产转移到消费，消耗这些丰富的物质财富成为社会再发展的必要条件。于是在政府刺激消费的鼓励下，在商家狂打消费牌下，我们不得不说，中国进入到了一个消费主义时代。正是结合这一背景，本文试图以消费主义为着力点对大众文化的转向进行研究，分析其各自转向中所包含的原因、多元表征及价值观审视，从而对大众文化进行全面深刻的了解和认识。本文紧扣“转向”一词，分别从四个方面加以阐释，即从神性文化到世俗文化、从批判性文化到商业化文化、从灵韵文化到物化文化、从有根文化到时尚消费文化。需要注意的是，“转向”既是表现形式也是产生的重要条件。以世俗化为例，大众文化的世俗化是消费文化和社会经济演变发展的产物，亦是大众文化产生的重要背景，所以切不可把“神性”、“批判”、“灵韵”、“有根”、“世俗”、“商业化”、“物化”、“时尚”这些词汇孤立化和绝对化，要以辩证的态度去看待。本文共分六章。第一章主要明确本文的研究背景和研究意义，在此基础上结合文献综述行文。第二章，从神性文化到世俗文化，着重从“世俗文化”对“神圣文化”的反叛为角度作出分析，进一步指出这一变化背后隐藏的技术媒介、人们生活方式变化等原因，得出世俗化使人们的精神价值被消解的结论。第三章，从批判性文化到商业化文化，以生活中商业化平台集中点——娱乐节目、网络恶搞和电视电影为突破口，指出创作者、娱乐驱动者背后的嬗变，以防人们娱乐至死。第四章，从灵韵文化到物化文化，笔者借助西方马克思主义学者“物化理论”、“单向度的人”等理论的支撑，提出在技术的掩盖下，机械复制、不断拼贴等技术使人们对现实与虚拟、艺术与实在的界限模糊，艺术的神秘面纱消失。第五章，从有根文化到时尚消费文化，在明确流行时尚与炫耀性消费的联系之后，指出时尚消费作为现代性的产物对城市空间、对文化传承所带来的影响，以追求消费主义和享乐主义为特征的生活方式和生活态度，使人们进入到一个日益消费化和物质化的阶段，导致了文化虚无主义。第六章，当代中国大众文化价值观的建构，作为措施型的解释，关键是要在结合自身传统文化和民族文化的基础上，借鉴国外的先进理论，通过市场及法律的监管不断推动文化创新，树立自己的文化品牌，从而缩小认知差距，提升大众的人文含量。