杰克﹒伦敦在中国的接受,将近九十年,从最初的叛逆者、个人主义的超人、“美国的高尔基”,再到仇视挖苦讽刺华工、华人的种族主义者,经历了一个复杂的曲折变化过程。笔者主要运用接受美学和阐释学等理论分析杰克﹒伦敦在中国不同社会历史文化语境中所经历的复杂变化过程,从清末民初一直到二十世纪九十年代。指出:这种复杂的变化过程实际上是中国读者的“误读”,是各种权利话语和社会实践共同作用的结果,是由读者的期待视野和阐释的历史性决定的。通过杰克﹒伦敦在中国的接受这面镜子,反映了近百年来中国对外文化交流史的历程,反射出中国接受者在不同的时期所具有的迥异的特点。这种特点从一个侧面反映了中国文化现代化进程中中外文化的接触与碰撞所产生的问题。这是本文第一部分讨论的主要问题。由于以上原因,杰克﹒伦敦在中国的接受过程中,呈现出两个显著的接受热点:一是社会主义作家,一是人与自然的歌颂者。美国在十九世纪末二十世纪初国内尖锐激烈的阶级矛盾在杰克﹒伦敦的小说中得到了很好的反映,杰克﹒伦敦也形象地反映了其它资本主义国家下层人民的悲惨命运和革命斗争。杰克﹒伦敦在创作上深刻的现实主义是与其进步的世界观的指导分不开的,杰克﹒伦敦针对资本主义社会中的各种问题,运用先进的社会主义学说进行揭露批判。这一思想刚好契合了二十世纪初期中国社会形势发展的迫切需要,国人积极地接受了杰克﹒伦敦在这一领域的思想,并作了比较充分的研究。同时,这也影响了国人长期以来对他的认识。但是,杰克﹒伦敦首先是一个颇具想象力的作家,他观察生活的角度更多的是审美的,在他大声喧哗的下面隐藏着对无限浪漫和神秘莫测的人生的强烈感受。真正让他蜚声世界的,是他的一系列表现人与自然的作品。在他的笔下,人与严酷的自然环境,人与动物之间的斗争与和谐得到了完美的统一。杰克·伦敦描写人与自然的对立统一的作品主要集中在他的“北方故事”和“太平洋故事”里。抛开中国文学话语中浓厚的政治色彩,杰克﹒伦敦深受中国读者喜欢的主要原因是他大量的反映人与自然的小说。这些小说一直都是中国译制小说中的畅销书,深受中国读者喜欢。遗憾的是我们对这一领域的研究和重视从质到量都显不足。这是本文第二部分论述的主要问题。在对杰克﹒伦敦人与自然小说这一领域的研究中,笔者发现了杰克﹒伦敦作品中被国人忽视的一个很重要的形象——“杰克﹒伦敦式的超人”。杰克﹒伦敦笔下的超人都是有别于尼采式超人的“返祖的智慧超人”。遗传的产儿,本能的载体,荒野之神——这些特点共同构筑了杰克﹒伦敦式的独特超人形象。那么,为什么杰克﹒伦敦会创造出这样一群独特的超人形象呢?首先,杰克﹒伦敦深受进化论、