历史学家对“历史”的理解近年来随着区域研究的兴起而逐渐发生了某种根本性的转变，其研究单位从“国家”、“民族”等大而宏观的概念转换为某个地区、区域等小而微观的概念，这已渐渐成为中国当代历史学研究的一种新的趋势。究其原因，对“国家”或“民族”等大而宏观概念上的历史研究摒弃了历史学研究中的特性问题，这种思维直接导致历史学系统中关于地域史的研究举步维艰，而近年来兴起的地区、区域等小而微观概念上的研究，使得地域史的探索能够发现地方区域历史中不同于宏观历史的某种特质与个性，籍以此发展并建立起一套新的历史研究的体系，组建新的历史范式和历史解释体系。这种历史学研究思维的转向在宗教史研究中同样具有非常明显的表现——区域佛教研究的兴起，正是这一学术思潮的充分反映。　　本文以五台山文殊信仰为中心，以时间为纵向坐标，对五台山文殊信仰在各时代的发展流变、各时代五台山文殊造像情况、与之有关的经典以及文殊信仰的教义进行梳理、探讨，深入分析了五台山文殊信仰地位奠定的原因;同时，以空间为横向坐标，对五台山文殊信仰的传播、与各宗派的关系、五台山的文殊造像、五台山以外的文殊造像进行梳理和比较研究;此外，还对五台山文殊信仰和藏佛进入五台山的情况略作阐述，以期使五台山文殊信仰发展流变的脉络更加清晰。　　通过对五台山文殊信仰的研究，可以更好的挖掘区域文化的深层内涵。本文从历史学的角度出发，运用历史研究法、比较研究法、文献分析法等相关研究方法。同时把握“整体”的中国佛教与“局部”的区域佛教，找寻二者之间的“共性”与“个性”，将二者有机地统一起来进行探讨研究。