冯友兰是现代中国著名的哲学家，他将西方哲学逻辑分析的方法和中国传统的理学思想相结合，为传统中国哲学的发展提供了一条可能的道路，是现代中国哲学家尝试重建和发展传统中国哲学的重要成果之一。　　本文先从分析20世纪的时代背景入手，简要介绍冯友兰哲学思想提出的思想文化背景。随后将详细的分析冯友兰新理学体系中的形而上学和以其为基础的人生哲学，力图准确呈现其新理学体系的主要内容：冯友兰新理学认为理是万物的本源，气是实际世界的依据，理气不存在先后问题、二者共同构成实际世界存在的根据。冯友兰的人生哲学是与其形而上学的哲学思想内在地关联在一起的，心性论是研究心性的理论，心即认知心，性即理，研究心性即是研究心之性、心之理。冯友兰认为心之性即是“知觉灵明”，即是觉解。觉解有高低不同之分。冯氏认为人生的意义在于生活本身，由于觉解程度的差异，人生的境界因而也有所不同。他将人生境界大致分为四种类型，即自然境界、功利境界、道德境界以及天地境界。人们需要通过具体的修养工夫来提升自己的人生境界，实现其意志自由。冯友兰认为借助新形而上学理论能够帮助人知晓宇宙人生之理，实现人生意义。同时本文也将对冯友兰构建的形而上学是否成功及存在问题进行分析，并对其人生境界说提出简要的反省和评价。