池莉是中国当代文坛上新写实主义的著名作家，她的作品专著于重建世俗世界，着力表现凡俗人生，是为市民写作。她表现市民世俗人生，展示着市民的价值观念，从而在广大的读者群里拥有众多的读者。本文试图从池莉小说中的市民、爱情、知识分子三个关键词来把握她是如何守望凡俗人生的。 本文共分三个部分。 第一部分阐述了池莉小说创作的叙事立场。她宣称自己是一个小市民，要站在小市民的立场上表现小市民的生存。她一反精英话语由上而下的目光，直接将自己置身于市民的立场，让普通的市民也拥有了发言权。她笔下的市民是以一种顽强的精神而活着，她褒扬顽强生存和发展的市民，他们身上蕴藏着巨大的生活潜能，面对烦恼人生，不是妥协也不是去幻想，而是百折不挠让现状改善，从而达到完善的境界。她对不得不这样生活的人们寄予了深深的理解和尊重。池莉竭力宣扬的就是只要有能力、有勇气在这个艰难的世界上生存下去，就是强者。理想的生活，美好的感情，高雅的情趣，一切都以存在作为基础。她肯定了人的欲望的合理性和积极性，她笔下的人物都不屈不挠的生活着。面对烦恼人生和使人滋生烦恼的生存境遇，她不是让人物寻求对现实的挑战和反抗，也不是对现实的超越和超脱，而是认识我们的生活，看清我们的处境。 第二部分阐述了池莉小说创作中所表现出来的价值取向。爱情与婚姻是池莉小说创作中的一个重大问题。关于爱情，池莉赫赫然喊出：“不谈爱情!”她坚决否定现实中爱情存在的可能性，她只承认“两情相悦”，将爱情置换成好感。在俗常婚姻生活中，种种现实功利因素代替了爱情，爱情只存在与世俗之外的乌托邦里。她庄严地宣布：“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。”在完成对理想爱情的解构后，池莉对“过日子”的世俗婚姻给予了认同。她认为，男女实力相当的稳定的婚姻关系是主要的，生活中只要有个不吵不散的婚姻就够了。 第三部分阐述了池莉关注的另一重大群体——知识分子。与游刃有余生活的市民相比，知识分子是远为落伍的一群。在经济大潮的冲击下，知识分子的精神与物质的不对等，酿成了他们难堪的人生。他们过着世俗生活，却又迂腐、虚伪、故作清高，可是最终也不得不融入了市民生活。池莉对知识分子的颠覆，将自我感觉良好的知识分子在顺应现实的轨道上作一次悠然的下降，从理想的云端降落到现实的地面，降落到普通人的行列中。