体育作为人类社会发展进程中重要的文化现象,已经成为探究人类社会发展的重要途径,体育竞赛表演作为体育文化现象最为直接的内涵与外现,是研究西方体育必然的研究途径,也是本研究的逻辑起点。西方体育竞赛表演首先是作为历史范畴而存在的,从古希腊发端,经古罗马以及漫长的中世纪,最终随西方工业文明的崛起成为当代社会重要的文化现象。本研究通过探讨西方体育竞赛表演的基本历史逻辑,探讨西方文明与西方社会和西方体育竞赛表演发展的逻辑互动,试图构建起西方体育竞赛表演的一个基本历史架构,进而探究其发展进程中的文化动力与社会动力,探究其发展进程中的基本逻辑,并进一步探究西方体育竞赛表演与中国民族传统体育当代发展的逻辑互动。在此基础上,以实现对西方体育竞赛表演的历史性和文化学解构,从而建构起西方体育竞赛表演的完整文化形态,为体育文化现象的完整研究提供理论和实证支持。本研究通过对相关文本资料和实证材料的搜集,运用历史学和文化学的研究方法,对西方体育竞赛表演进行了全面而深入的探究,得出以下结论：(1)体育竞赛表演主要指的是以身体运动为核心,以体育竞赛为载体,以体育运动竞技美为主要展示对象的体育文化表现形式。(2)古希腊人认为视觉是最为高贵的一种感觉,通过眼睛来审视这个世界,同时也是最重要的认识世界的方式。古希腊人视身体的强健为最本真的美,他们甚至于将这种美直接上升到裸体竞技比赛中,因为那些裸露的身体不但代表着美,而且作为文明的象征而存在。所以,古希腊体育竞技中的身体表演成为展现人体美和文明发展的重要途径。(3)古罗马角斗活动导源于墓地葬礼仪式,随着古罗马社会的发展逐步演变为一种表演活动。罗马角斗表演的实质是罗马征服文化的社会映射。角斗表演在罗马不仅是一项娱乐表演活动,同时也承担着教化的作用。古罗马角斗表演活动历史悠久,参与或者观看角斗表演活动的罗马皇帝、罗马的贵族和骑士、罗马平民、奴隶阶层等各社会阶层呈现出不同的社会表现形态。(4)骑士比武在初期虽然规模较小,组织力较差,规则意识淡漠。随着参与骑士的身份地位的拓展以及比武形式的转变,开始带有一定暴力因素的骑士比武,逐步从群战比武、长矛比武发展成为跑马刺环、长矛击靶等非暴力性的技艺性比赛,最终发展成为以表演和展示为主的化装比武。骑士比武在组织管理能力、赛事规模程度、规则的遵守执行程度等层面对后世体育竞赛的发展产生了较大的影响。(5)随着西方工业文明的兴起,公民社会的确立成为体育竞赛表演的社会基础；中产阶级的快速崛起成为体育竞赛表演的社会发展动力；休闲生活的泛化拓展了体育竞赛的表演空间；媒介的发展成为体育竞赛表演的传播动力；科学技术的进步成为体育竞赛表演的技术动力；教育的推动成为体育竞赛表演的传承动力。(6)从西方文化的本体出发来看,西方文化的崛起确立了西方体育竞赛表演的文化根基；身份认同与公平参与成为西方体育竞赛表演的基本文化表达；自我解放与英雄梦想构筑起西方体育竞赛表演的文化立场；更高、更快、更强所体现出的竞争精神与超越精神成为西方体育竞赛表演的文化归依。(7)从西方体育竞赛表演的角度来看,传统武术文化基因中具有表演的成分。近代武术从模仿、学习、研究西方体育竞赛诸多现代特征开始,不断地进行着自我调适、自我完善、自我更新。总之,西方体育竞赛表演作为一个文化系统的客观存在,既有其发展的内在逻辑,也呈现出与社会、文化发展的互动。探究西方体育竞赛表演既是对以往发展的阶段性总结和剖析,也试图为体育的未来发展提供可资借鉴的理论认知和实践支持。