作为新移民文学领域里的佼佼者,严歌苓在其新移民小说中对华人女性在异质社会、文化空间里的生存状况予以持续关注,这是其小说文学审美上的一个重要取向。本文引言部分描述了国内外严歌苓研究现状,阐明了选题意义及研究方法,并介绍了新移民小说的发展情况。学界多运用后殖民批评、精神分析批评、新历史主义批评等批评方法,从人物形象、主题、叙事技巧等角度深入研究严歌苓作品中的思想内涵和艺术技巧,对其新移民小说中女性人物形象的分类研究不够系统。本文的选题意义有三：一是对严歌苓新移民小说中的华人女性形象进行了分类研究。本文把严歌苓新移民小说中的华人女性形象分为早期华人女性、“土生族”和新移民女性三类人物,比较了三类女性形象的异同。二是从作家的女性观和移民经历两个方面对作家塑造这三类女性形象的原因进行了探讨。三是对作家新移民小说中女性书写的特色进行了总结,并与华裔女作家谭恩美进行了比较。本文主要运用的研究方法有：文本细读、后殖民批评、女性主义批评方法等。本文略述了新移民小说的发展情况,指出留学生文学开新移民文学之先河,新移民小说在跨文化的背景下将有更大的发展空间。第一章分析早期华人女性的代表人物扶桑。扶桑是早期华人女性的代表,作为被拐卖的华人妓女,扶桑既是隐忍的女奴,又是生活的强者。在白人青年克里斯眼中,扶桑完成了从“神女”到“女神”的转变。第二章分析“土生族”华人女性的代表人物《太平洋探戈》中的阿翠和《风筝歌》中的英英。她们二人分别代表了“土生族”的两种生存状态,一种是向内,保持传统中华文化的道德理念和价值观；另一种则向外,反叛中华传统文化,接受西方文化价值系统,但二者都没有达到最初的目的,因而“土生族”不断在保守与开放中寻找自己的位置。第三章分析作家笔下的新移民女性形象的代表人物《红罗裙》中的海云与《栗色头发》中的“我”。她们分别代表了新移民女性的两种生存模式,即婚姻依附和艰难独立,前者作为合格的妻子、孤独的母亲和被排斥的外来者,在选择以婚姻方式换取生活资料的同时,多少要以牺牲个人的个体自由和独立为代价,后者作为一名来自祖国大陆的留学生,在异域求生的艰难中经历了来自异域、男性、资本、语言等多方面的压迫。第四章对以上三类女性形象进行了异同比较,指出她们的共同点在于她们都是边缘人,身上或多或少具有雌性的某些特征,不同点在于人物个性有差异,其女性意识也有不同,并体现了一个从无到有、从弱到强的发展变化过程。第五章对作家的创作动因进行了分析。本文认为,作家的女性观和移民经历对其创作产生了深刻影响。严歌苓认为,女性的特质在于“雌性”,雌性的最高体现是母性,雌性是女性最原始本真的一部分,雌性受到压抑则意味着人性的缺失。移民生涯导致作家思想上的大洗牌,作家的世界观、审美观等发生变化,移民经历直接影响其创作。结语部分一是从思想内容和艺术特色两个方面对作家新移民小说中的女性书写特色进行了总结,二是将严歌苓与华裔女作家谭恩美进行了比较,指出二者的女性主义立场及表达方式存在着一定的差异。