格奥尔格·毕希纳(Georg Büchner,1813-1837)是德国19世纪重要的现实主义作家、戏剧家,德国现代文学的先行者。在短暂的24岁生命中,毕希纳一共创作出四部文学作品,它们都在德国文学史上产生了重要的影响。其中,《沃伊采克》是毕希纳的未竟之作,是他留下的几个不同版本的手稿断片。这部戏剧是毕希纳根据社会真实事件改编而成,讲述了身处社会底层的士兵沃伊采克的悲剧命运。毕希纳在这部作品中探讨人的存在,对人的精神、灵魂及其极端状态给予高度关注,这也正是18世纪下半叶人类学的研究对象。本文从文化学基本视角出发,首先介绍18世纪下半叶的人类学的主要思想——处于身心相互作用下的“完整的人”,以及该思想是如何进入文学创作的主题中去的,并结合医学、病理学、精神病学等领域的人类学知识,分析戏剧断片《沃伊采克》中主人公身体与心理疾病及其相互影响,试图呈现该作品中人类学意义下毕希纳对人的认识与理解,并道出人类学影响下的毕希纳的美学思想。18世纪下半叶,人处于认识中心,有关人的知识大量生成。人类学作为一门新兴学科诞生了,它把人理解为与身体相依存的文化生物,其领域涉及医学、生理学、古人类学、心理学、心理分析、民族学、哲学等。本文主要涉及文学和医学方面的人类学知识。一方面,许多作家借助文学手段宣传人类学知识,文学因此参与到人类学话语建构中。经验心理学代表人物卡尔·菲利普·莫里茨(Karl Philipp Moritz,1756-1793)创办的《经验心理学杂志》便是二者的结合。该杂志借助大量案例,分析自杀、谋杀、梦游、精神错乱、疯癫等各种心理疾病,并研究其治疗方法,向民众介绍关于人的精神和灵魂的知识,扩充了人对自己以及对他人的认识,向作家提供大量丰富的素材。文学作为人类学的媒介,一方面致力于研究人的身心相互影响,探究人的灵魂、精神及其极端状态,另一方面关注人所处的社会环境,文学与人类学在启蒙后期在有关人的研究上相互融合。另一方面,医学也参与人类学话语建构,18世纪下半叶的人类学高度关注人的极端状态,人们通过疾病了解人的本质,开始把心理因素纳入医学考量范围,研究目光不仅仅局限于身体本身,同时还关注人的内心以及所处的社会环境。精神或心理疾病可以表现为一定的生理症状,如消极情绪会导致食欲不振、失眠等,反之,身体疾病也可以在精神方面表现出来,如身体疼痛会引发忧郁、疯癫等心理疾病,这种现象既可以称之为身体的灵魂化,又可以称之为灵魂的身体化。由此可见,人类学影响深远,作家和科学家们都试图通过自身以及他人了解人的本质,人不再是笛卡尔意义下分裂的人,而是人类学意义中的一个处于身心相互作用之下的不可分割的整体。受18世纪下半叶人类学思想的影响,毕希纳在《沃伊采克》中给予人的精神、灵魂及其极端状态高度关注,细致描写了主人公沃伊采克身体与精神疾病的发展及各阶段出现的生理和心理症状,呈现了一个处于身心相互作用下的“完整的人”这样的形象。为了揭示人的本质,人类学要求基于事实的实践分析并力求真实。毕希纳在《沃伊采克》中遵循了人类学的这一要求,深入到普通人的生活中,展现了底层人士的真实生活。与此同时,毕希纳首次把社会底层的普通人塑造为悲剧的主角,打破了悲剧传统,赋予了《沃伊采克》现代性意义。此外,毕希纳还背离浪漫主义对精神疾病的有关道德方面的解释,他只对疾病进行描写,而不进行评判,对身心受到压迫、被社会弊端和疯癫推动最终成为谋杀犯的人表示深刻地理解与同情,毕希纳的博爱以及对个人的理解在这部作品中得到明显表达。