两汉之际,佛教便与中国固有的本土文化相结合,历代皆有会通易佛的文献。明清时期,易学与佛学都经历过兴衰,此时易佛会通的作品较之前代更为成熟,智旭的《周易禅解》将佛学思想与周易进行了系统而深入的会通,是明末非常重要的一部儒佛会通的典籍。本文从《周易禅解》的思想背景出发,以其写作《周易禅解》的目的与过程为参照,对其文本特点做出了分析,并从本体心性论、修养工夫论和境界论三个层次对《周易禅解》的易佛会通思想进行了全面的阐释,本体心性论中,论述了易、佛、真如等概念本质上的一致性;修养工夫论中论述了阴阳、六爻、系辞九卦与佛教修行的共通之处;境界论中论述了“元亨利贞”、“易之三名”、“内圣外王”与佛教修行境界的会通。最后以会通内容为基础,概括出易佛会通的特质,指出智旭《周易禅解》事实上是以佛教基本义理概念为基础,天台为主,兼采华严净土诸宗思想去解释周易的著作。此作的目的是“诱儒入禅”,不论智旭是否在当时达到了目的,这部作品中易与佛概念的新颖会通都为后人理解儒佛关系提供了有价值的参考。