文体是有意味的形式。作为作家兼批评家的弗吉尼亚伍尔夫从没放弃对于文体变革的思考，她终其一生都在找寻“新形式”。因此，从文体意识的角度来透析伍尔夫的创作思想及批评思想，对于理解她的小说、传记与批评有重要意义。本论文共分为五个部分：绪论部分主要梳理了弗吉尼亚伍尔夫的研究现状、界定了文学文体的概念、确立了本论文的立论点。第一章探讨了伍尔夫的小说文体观和她的意识流小说的主要特色。伍尔夫认为小说文体的核心在于描写人性，表现繁复生活的整体。这个生活的整体，不仅包括物质世界，还包括精神世界。而能够透视人性的不仅是外在的行动，还有内在的思想意识。所以伍尔夫不同于以往的小说家通过外在行为的描写来显现人性，而是通过对话性的描述、戏剧化的情绪，象征化的行为来展现人物每一个瞬间的思绪。为了挖掘这幽深的思维隧道，伍尔夫加入了诗性的因子，戏剧的要素，使得小说成为一门综合的艺术形式。第二章主要考察伍尔夫的传记文体观及其新传记的特色。通过对《奥兰多》、《狒拉西》的细读，我们可以看到，她的传记，一反维多利亚时期高大全的英雄人物传记，一反只记录生活行为细节的传统传记，伍尔夫不仅记录了人物的生活细节，还加入大量的意识、思维的描写。她认为，在重视事实真实的基础上，通过变换视角，关注了人的意识，加入了作者想象，用来塑造人物“品性”的“新传记”是未来传记发展的方向。第三章是弗吉尼亚伍尔夫的批评文体论，我们认为，伍尔夫的批评文章是建立在阅读的基础上而非逻辑的基础上，她用松散自如的随笔体，展示阅读之路上的见闻与感想。她以作家的身份，普通读者的立场，运用个性化的语言，对作家、作品进行整体性的、印象式的批评。而这种作家型的批评，因为更关注文学创作规律，强调了“文学批评”中的“文学”，对当下偏重于“批评”的文学批评是一种有益的补充。最后是结论部分，在仔细考查了伍尔夫对于小说、传记和批评的文体规约性的思考以及在她作品的艺术特色，我们发现，对文体的探索是弗吉尼亚伍尔夫作品的创新思想的来源之一：在不取消文体间的区别性特征的基础上，揉入其他文体的因素，从而熔铸出具有自己独特风格的新文体。如，以小说为本体，融诗歌、戏剧为一体，呈现出了戏剧、诗化小说：《幕间》；以传记为本体，揉小说，传奇为一体出现了《奥兰多》，以及《狒拉西》这样以动物为叙述视角的新传记。崇尚普通读者立场，印象化、随笔式的批评是对当时流行的严肃的专业化批评的挑战。因此，我们认为，从一定意义上来讲，伍尔夫的创新，更多的来自对文体的思考、杂糅、融合，在文体的交叉出碰擦出的灵感。