“技术理性”是自西方工业革命以来随着现代技术在人类生活中越来越占据重要地位而形成的一种文化观念，它强调以人类物质需求的先决性为人的活动前提。技术理性具有巨大的正面价值，它推动了现代科技的发展和社会的进步，为人类创造了巨大的物质财富；但是，技术理性也有较大的负面价值，它造成了环境的破坏、使人疏于精神生活的追求，把人塑造成了单纯追求物质享受的“机器”。技术理性于人的消极影响并不是由技术和技术理性本身造成的，它是人类对“人”错误认识的结果，是技术理性泛化、膨胀的结果。 人的全面发展是人类崇高的追求，它决定了人类必须以“有利于人的全面发展的实现”为标尺进行实践活动。人的全面发展目标的实现，以人的三种关系的协调为前提，即：人与自然关系的协调、人与社会关系的协调和人自身的物质生活与精神生活的协调。当前，技术理性的泛化与膨胀，使这三种关系处于相对失调的境地，尤其是，由技术理性导致的人们对物质功利的片面追求使人的物质生活与精神生活变得不再和谐，人出现了片面化发展的倾向，而这种不和谐性和片面化的发展倾向正使人类面临前所未有的发展困境——人的“全面发展目标”的实现将有落空的危险。 真善美一直被视为人类的三大最高追求，其中美是最高层次的，美必然是真与善的统一。人类通过审美活动，可以获得精神上的自由与解放。技术产品的主要审美形态是技术美，技术美的本质在于善的内容取真的形式。技术产品构成了我们普遍的生存环境，通过技术产品对人进行审美教育与精神熏陶应该可以作为解决人精神生活贫乏问题的一种重要途径，而要有效地利用这一途径去解决人的物质生活与精神生活失调的问题，我们要做的最紧迫的事即在于：遵循技术美的创造规律，使产品实现由非怡人性向怡人性的转变，即实现产品的怡人化。 本文即站在观望“人类全面发展”的高度，从描述技术理性的正、负价值入笔，详细分析了技术理性的泛化与膨胀给人全面发展目标的实现带来的消极影响。接着，)’‘西人学硕十学位论文通过对技术美及审美活动意义的探讨，得出了“在当前条件下遵循技术美创造规律进行产.钻的怡人化设计是保持人物质生活与精神生活和谐、解救人类于发展困境的有效手段”这一重要论断。最后，文章分析了进行产品怡人化设计应参照的儿种尺度，并给出了应遵循的兼有理论和实践操作性的一般原理和原则。