总之,人类的历史、文化、科技等发展的历程是曲折坎坷的,是历经千辛万苦从无到有,再从有到完善的长途跋涉。藏民族博大浩瀚无比的文化也不类外是由十明学科及传统文化的精髓精华铸就而成。因此作为青年一代的我们,继承和弘扬祖辈们的博雅、高贵的文化,是历史和时代留给我们义不容辞的职责。对于旧社会而言,学习十明学科的人均来自各地区的寺院,另外研习佛法也有依赖于寺院及传统教学模式的陋习。那时寺院的教育方针均没有涉及阶层社会的利益,也就导致了佛法无法贴近和满足社会大众的生活需求。因此,当今各方学者纷纷呼吁佛法走向社会、走近社会、走进社会、佛法社会化的理念。佛法理论体系博大精深、浩瀚无垠、波澜壮观要想破解其中的来龙去脉及深意,不借助驳论之方法是无法弄懂其内容,因此驳论法自古以来就成为了解开佛法奥义的密钥。公元十一世纪鼻祖恰巴大师开创了藏族独一无二的量学摄类集辨,同时把驳论之法一一分类后从桑普内陀(gsang pu neau thog)向各个教派注入了新型的驳论智慧。之后随着社会经济的发展,直到二十一世纪文化全球化趋势的推动和影响下,量学摄类集辨(bsdus graw)也从寺院走向了社会、走向了世界,甚至不分僧俗都在研习此法,此现象我们能通过外界的新闻可以看到。所以研习摄类集辨方法意义何在?我们通过遍智俊美(kun mkhyen vjigs med dbng bo)摄类集辨正文言:使至尊喜乐之法云,使资粮智慧之富资,使美化学院之宝鬘,使师友喜乐之喜宴,使诸众智者之善友,使愚者赠智之阶梯,使遍智聚拢之成就,便得知。总而言之,摄类集辨是研习博大理论之金钥匙。笔者也喜于该理论,只此对该理论特点谈了个人的观点。全文分五个章节且一说明;第一章 主要借用词汇学与历史文献学通过说明噶当派(bkagdams pa)大师恰巴曲桑(cha pa chos kyi seng ke)人生专辑介绍了驳斥特点及开创的伟大历史意义所在;第二章 主要讲述了摄类集辨章节分类及“大”、“中”、“小”三学章节分类法,每章节按“驳”、“立”、“弃”宣说其独特受教方法及应成驳论法特点,借助案例细谈正要内容;第三章 主要借如何赞同、如何安立周遍与六智说及“恰方”的不物等突出介绍和依赖伪思维,简略探讨了自己的看法;第四章 主要借摄类集辨驳论法时不可或缺的动作、立意及行为,重点突出深细说明了恰巴开创的驳论法;第五章 主要论述了摄类学在当代大学中充当教科书的特点及意义;第六章 详细谈到了当今社会的各层学校如何研习摄类集辨的自己观点,同时也很好的总结了全文。