作为美国的一位女性多产作家,乔伊斯·卡洛尔·欧茨(1938-)拥有超过110多部作品。在其近几十年的作品中我们发现欧茨笔下的女性形象形态各异,性格迥然,但大都经历了共同的生存困境,曾在困境中与命运进行抗争。欧茨的女性主义意识因此而日益凸显出来。本论文从欧茨新的女性视角出发,选取了两部犹太题材小说中书信体短篇小说《表姐妹》(2004)以及长篇小说《掘墓人的女儿》(2007)中的三位犹太女性:安娜,丽贝卡和弗瑞坦作为主要研究对象,从女性主义的角度来解读她们女性意识的酝积与觉醒,从文化身份的角度来解读她们对于身份的挣扎与困惑,并在危机中寻求文化身份重建的艰难历程。本论文主要分为五个章节进行研究。第一章简要介绍了欧茨及其两部犹太题材的代表作,对其作品的国内外研究现状进行了综述,同时阐述了与本论文相关的女性主义理论以及身份理论。第二章主要通过对女性作家欧茨的近期作品的梳理,探讨其女性意识关照下的创作。认为欧茨作品边缘化的原因之一是其女性主义意识未挖掘,或者缺少激烈的女性主义意识。这部分将从对女性生存困境的关照以及对男性权威的解构两个层面分析欧茨作为女作家的女性主义意识由弱及强的演进过程。第三章探讨了欧茨笔下的犹太女性意识的演进。通过切入文本,探寻欧茨笔下的三位犹太女性意识从麻木,觉醒到抗争的演进过程,主要从她们的时代背景,家庭关系以及犹太传统三个层面来解读她们为何具有女性意识以及如何形成其女性意识。第四章揭示了犹太女性身份以及文化身份的重建。分析欧茨在作品中对犹太女性的女性身份以及文化身份的重新定位。颠覆传统的犹太女性身份,如“安娜”在家庭中的“他者”身份,主要表现在其话语权的缺失。重新定位女性身份,如“丽贝卡”,虽饱受男权中心的压迫,仍然能摆脱女性身份的束缚,从家庭角色中成功突围。而小说中对于几位犹太女性文化身份的描述,则大多表现在犹太女性在面临文化身份危机时的挣扎与困惑,而无论她们采取何种应对策略,身份危机始终成为了两种文化冲击下的巨大障碍,文化身份重建的过程也将会是一个永无止境的过程。最后第五章结语部分,总结了欧茨在这两部作品中所揭示的美国主流文化对犹太次文化的控制。同时分析了宗教犹太教与基督教分歧背景下,在受到来着种族的以及东方主义的双重的压迫下,犹太女性前进的步伐与力量。在犹太女性身份与男性身份失衡以及文化身份的危机下寻求社会两性的和谐关系