鲍埃西与西方的反暴君思想

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艾提安·德·拉·鲍埃西(Etienne de la Boetie,1530—1563),是16世纪法国的政治哲学家,其思想主要集中在“顺从的政治:论自愿的奴隶制”一文中。作为反暴君派中资产阶级一翼的代表人物,鲍埃西的反暴君思想是独树一帜的,其中蕴涵的人权思想、民主思想以及公民不服从等思想,对法国乃至欧洲近代政治思想的发展奠定了基础。本文通过系统分析鲍埃西的反暴君思想,对其在西方政治思想史上的地位作出客观评价。 16世纪的西欧,资本主义生产关系已经在封建社会内部产生,民族国家和民族教会相继建立。新兴资产阶级的力量还十分薄弱,他们需要在王权的支持和保护下实现本阶级的利益,因此,拥护王权与反对王权成为政治思想中争论的焦点。当时的法国正是专制君主制发展的鼎盛时期,君主是和平、秩序与统一的象征。在这样的社会历史条件下,鲍埃西深刻揭露出君主专制制度的实质。他以历史和经验的研究方法探究了暴政产生的原因以及人民受压迫、受奴役的根源,并为人民摆脱奴役、恢复自由指明出路。 鲍埃西首先认为人是生而自由的,具有与生俱来的平等的自然权利,理性是人类生活的惟一指引。暴君的权力源于人民自然权利的让渡,因此,人民的同意是导致受奴役状态的根本原因。其次,无论君主的权力源于征服、继承还是人民的选举,只要政权掌握在一人手中,这个人就是暴君或最终沦为暴君。在暴力和欺骗的作用下,人民将权利赋予暴君,随后“习惯”就成为人民受暴君奴役的首要原因。同时暴君也利用各种手段骗取人民的顺从,使人民心甘情愿地接受暴君的统治。最后,既然暴君的权力源于人民权利的让渡,所以,只要人民停止对暴君的顺从,就可以推翻暴政,摆脱人民的受奴役状态,恢复与生俱来的自由与平等。鲍埃西希望通过教育来唤醒人们对自由的渴望和追求,从而放弃对暴君的服从,瓦解暴君的统治。 鲍埃西以人权思想为理论武器反对一切君主制度,从心理因素分析人民受奴役的根本原因,他站在资产阶级的立场上,将反抗暴君由道德义务转变为政治权利,并将反抗暴政的权利赋予了全体人民。他的理论不仅成为法国革命斗争强有力的思想武器,同时也为法国政治思想的进步奠定了基础。因此,鲍埃西可以堪称为法国近代政治思想的奠基者。
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