论文以成化、弘治年间的茶陵派为研究对象。台阁体文学发展到正统初年以后，开始渐趋式微。当时文坛不少作家对台阁体文风进行了批驳和纠正，而以李东阳为宗主的茶陵派就是在此文学思潮中脱颖而出的，茶陵派文学创作和文学理论逐步占领文坛的显著地位，引导文学时尚，盛行一时，凸现出他所在时代的精神内涵与文学魅力。茶陵派作为中国文学发展史上衔接“台阁体”与“前七子”的过渡流派，它担纲了历史赋予的重任，在对台阁体纠编起衰的同时，又为“前七子”复古理论的张扬奠定了基础，它扮演了文学史上承上启下的重要角色。对茶陵派进行研究，能够有助于加深对其认识，明确其应有的地位，从而揭示这一流派在文学史上承前启后的重要意义。 本选题研究的主要内容包括：一、茶陵派的形成。主要是从台阁体文学的刺激和诱发、当时文学观念与审美趣味的回归、李东阳个人的领袖示范作用来探讨其流派形成的原因，除此之外，还廓清了茶陵派名称的源流演绎过程；二、茶陵派成员考。主要通过茶陵派成员的界定宋研究其组成成员，并对组成成员的生平事迹进行简单的介绍；三、茶陵派与家族世系的关系。以李东阳和谢迁两家族为例，探讨家族文学对茶陵派创作的影响和互动关系。四、交叉研究。重点关注茶陵派与当时政治、理学的关系：一是分析在刘瑾为首的阉党擅权时期，茶陵派在文学作品中对时局的反映以及各自的心态；二是论述茶陵派成员在抗击理学过程中，与理学所形成的错综复杂的关系。五、茶陵派文学创作的总体研究：一是研究主题取向；一是研究艺术风格。作为一个流派，他们的创作在某些方面呈现出群体性特征。六、茶陵派创作分论。探讨主要作家作品，展现派中作家独特的个性和才情。李东阳作为茶陵派的宗主，领袖群伦，其文学作品特立专章分析。他的《拟古乐府》、诗歌和散文创作无不表现出作为领袖人物的大家风范，尤其是他的杂文对现在的社会文明仍具有指导意义。七、茶陵派诗话理论研究。宗主李东阳的《麓堂诗话》不仅是个人的理论的集大成，也是该派理论的纲领性著作。对诗话的研究，有利于探讨茶陵派的理论基石，特别是茶陵派“格调”说的形成对整个明代诗话理论产生深远的影响。另外，何孟春的《余冬诗话》、杨慎的《升庵诗话》对李东阳诗话理论既有继承又有创新，体现出流派成员的互异性。八、流派创作与理论的传承。通过对茶陵派和台阁体、前七子等关系的研究，论述茶陵派文学创作与理论在文学史上的因袭和革新，对前辈的认定与叛逆使茶陵派不同于台阁体，对后代的开启与刺激使茶陵派有功于复古派。对茶陵派文学创作和理论在文学史上嬗变历程的研究，可以重新确立其在文学发展长河中的地位。