古代海南岛很长一段时间作为中原王朝统治的“化外之地”,即便萧梁恢复行政治理之后,其政治、经济、社会、文化等各方面仍凸显自身特色。相较于其他地区而言,女性神信仰发达是海南岛地方神灵信仰的一大特征,具有鲜明的地域特色。本文通过重点叙述海南岛主要的三种女性神信仰,揭示出明清时期在海南岛的地方社会维系下,如何通过国家提倡,民间社会各阶层积极参与,使国家神灵地方化或是地方神灵进入正祀,取得合法身份,并与国家大事、民众生活结合,构筑信仰空间。本文主要分为六个部分。绪论主要介绍了为何选择这一论题以及它所具有的讨论价值、本文拟采用的研究与写作方法、创新点。第一章整体介绍海南岛神灵信仰发展的自然与社会背景、女性神信仰整体发展情况以及突出的原因。第二、三、四章分述海南岛主要的三种女性神信仰:妈祖、冼夫人、水尾圣娘各自的发展过程、庙址分布及信仰传播范围、神职演变及信众情况。第五章具体比较三者的异同,分析女性神信仰如何在地方发挥作用构建信仰空间,从国家到地方共同协作,不断融合儒释道元素,在民众通过信仰神灵获得精神慰藉的同时,女性神信仰也起到教化民众的作用。