沐浴,是人类生活中不可或缺的一部分。从身体清洁的角度来说,每个人都需要定期沐浴。然而,自古沐浴就并非只有清洁这一层含义。沐浴可以祓除灾祸,去除不祥；还可以治疗疾病,养生保健。因此许多岁时节日,都与沐浴有密切的关系。古时的官员休假制度,也是以“休沐”为代名词。在宗教信仰中,沭浴净身更是被升华到可以洗濯身、心、灵的高度。本文内容主要分为四章：第一章唐以前的沐浴。古时的“沐”、“浴”、“洗”、“澡”分别表示身体不同部位的清洁,“沐浴”一词与现今的“洗澡”并非同一个意思,本章对文中的“沐浴”概念进行释义,将其作为全身清洁的统称。早在唐以前的各朝代中,沐浴已十分流行,从最初清洁身体的概念,逐渐被赋予不同层次的含义,本章对唐以前沐浴的历史发展进行了梳理。第二章是唐五代时期的沐浴。唐五代时期政治和平、经济繁荣、民族团结,这样的社会背景为沐浴活动的发展提供了适宜的条件。在当时,温泉洗浴被贵族官员垄断,普通民众则使用各样器具在家中洗浴。人们习惯在浴汤中加入各种草药和香料,用以去除疾患和护理皮肤。第三章为唐五代时期的沐浴风俗。从出生后的浴儿礼到离世后的丧葬礼,沐浴贯穿了人的一生。人们对沐浴的重视,还体现在对沐浴时间的选择上,这些择吉和禁忌,也是一种沐浴风俗的表现。除了每几天沐浴一次外,人们还把一些适宜沐浴的日期固定下来,就形成了如上巳节、端午节这些以沐浴为重要活动内容的节日,在唐五代时期这些节日得到了继承和发展。第四章是唐五代时期的沐浴与宗教信仰。本章从道教和佛教两方面进行简要论述,分析道教对沐浴的重视,并讨论佛教与唐五代时期沐浴的关系。