源自物理学研究的“熵”理论，源自心理学和社会学研究的框架理论，以及被纳入美学的尼采悲剧理论，当通过居伊·德波对景观社会的批判，把它们应用于对大众媒介影视剧的分析时，看到，它们交汇于对个体化原理（叔本华-尼采）的反思。个体化原理乃是指异化力量通过“麻木”-“分离”-“化约”三个步骤制造一种虚假社会景观的过程。它遮蔽了真实的生活世界，以牺牲每个人活生生的创造力（酒神冲动）为代价，构建一种有序而机械的虚假共同体。在艺术领域表现为酒神精神的消失与日神幻象的泛滥。大众媒介中的影视剧便是这样一种抽离了酒神冲动的艺术装置。它放弃了艺术本质的不可化约性，把自己依附在大众媒介的化约思维上。要把影视剧从被大众媒介绑架的“斯德哥尔摩症候群”中解救出来，首先要认识到大众媒介与艺术的本质区别就在于对个体化原理的不同态度:前者对个体化原理不加批判地执行，后者则是对个体化原理的反思;其次要诉诸艺术的自我意识的觉醒，大众媒介与艺术不是载体与被承载的关系，而是两种平行的生活方式。问题是，大众媒介已经将个体化原理的音箱置于生活的每个角落，而艺术却仍在顾影自怜喃喃自语，期待着某个时刻能够得到一声回应。