婚恋诗是《诗经》中最为亮丽的风景线，给我们了解先民们的婚恋风俗文化提供了重要的参考资料。意象是诗歌的灵魂，诗的解读是从意象入手的。对意象进行文化分析是为了更好地理解和把握意象，从而为解读诗做更充分的准备。本文以《诗经》婚恋诗的文本为考察对象，结合文化学、诗学、人类学、民俗学、历史学、心理学等多门学科的研究方法，对婚恋诗意象做一些尝试性的文化分析。分析主要从两个方面进行：从文化史学的角度来了解婚恋风俗文化与婚恋价值观，从文化诗学的角度来看婚恋诗意象的文化内蕴多元性和文化内蕴独特性。全面地对婚恋诗意象作文化分析，乃是本文的创新追求所在。文章除了引言和结语外，共分三章。引言部分介绍婚恋诗的研究现状和婚恋诗的界定。第一章是意象分析的总论。内容包括意象的界定，文化的界定，文化史学和文化诗学的方法论，婚恋诗意象的概述，意象的生成方式。第二章从文化史学的角度分析婚恋诗意象。首先介绍婚恋诗产生的文化历史背景，然后通过意象分析挖掘它的文化历史内涵：婚恋风俗文化的多样性，主要有“会男女”的风俗，礼制约束下的婚恋风俗，男女相互赠物表爱的风俗和婚时风俗；与风俗相对应的婚恋价值观主要体现在生育观、择偶观和婚恋观三个方面。第三章从文化诗学的角度分析婚恋诗意象。意象的文化渊源是原始文化的积淀和农业文化的孕育。意象的特点之一表现为大多具有多元的文化内蕴，主要以水意象、采集意象为例说明。意象的特点之二是其文化内蕴的独特性表现。首先意象是婚恋语境的产物，主要以鱼意象、鸟意象、马意象为例对比它们在婚恋诗与非婚恋诗中含义的不同；其次通过与屈原作品的意象对比，指出婚恋诗意象具有素朴的特点。结语部分介绍婚恋诗意象的文化分析的意义。