二十世纪著名作家格林厄姆·格林曾荣获耶路撒冷文学奖,被诺贝尔文学奖提名二十一次,被威廉·戈尔丁誉为“二十世纪人类意识和焦虑最卓越的记录者”。《恋情的终结》作为其宗教四部曲之一,透过宗教的面纱,映射出格林关于人类情感以及意识的伦理考量。本文借助列维纳斯他者伦理理论,聚焦与“自我”相对的“他者”概念,深度剖析三角恋中的萨拉、亨利和本德里克斯分别作为“自我”,如何从忽视“他者”到遇见“他者”、再到回应“他者”的伦理轨迹,探寻作品呈现的关于“自我”与“他者”伦理矛盾的解决路径。本文的研究力图挖掘作品溢于言表的伦理意蕴,突出作品深刻的伦理价值,丰富已有研究成果的不足。本文共五章。第一章介绍格林厄姆·格林及其相关作品,梳理国内外研究现状,阐释列维纳斯他者理论核心观点,厘清将参与本文论证的若干理论术语内涵。第二章剖析忽视他者。亨利的自我封闭,隔绝他者;本德里克斯的自我狭隘,占有他者;萨拉的自我关注,忽略他者。忽视他者使爱行将终结。第三章分析遇见他者。萨拉通过上帝听到本德里克斯和亨利以“面容”方式发出的呼吁;本德里克斯发现萨拉以“言说”方式发出的诉求;亨利承认心底对萨拉透过“欲望”存有的爱意,显示自我在意识上开始发现和承认他者的存在。遇见他者使爱重焕生机。第四章解析回应他者。在行动上萨拉对本德里克斯和亨利的回应、亨利和本德里克斯分别对萨拉以及身边更多他者的回应。回应他者使爱在对他者的履责中走向无尽。回应他者即无条件地对他者永久履责,自我最终演化成“为他”的主体。第五章总结全文。基于以上研究,本文发现作品折射出的格林关于自我与他者的伦理思考:回应他者,自我与他者之间的爱将变得无尽;反之,爱则会终结。回应他者可以从恋人之间扩展至人与人之间,这样人类的未来就会与爱永伴。