《宠儿》是诺贝尔文学奖获得者、黑人女作家托妮·莫里森最震撼人心的代表作之一。该小说取材于真实的奴隶悲剧：母亲不忍看到爱女重新沦为奴隶，被逼无奈之下亲手终结其生命……作者在创作中又加入了18年后，爱女宠儿还魂索爱的情节。在莫里森的作品中，爱与爱的缺失都是极力渲染的主题，而《宠儿》更是将母爱缺失带给黑人个体乃至整个种族的创痛与失落描写得淋漓尽致。奴隶制的特殊社会背景，决定了黑人母爱的特殊意义：母爱是追溯黑人种族文化的线索，是黑人们形成种族自豪感和自我价值的基础；对于黑人女性而言，母爱还是教育她们如何为人母，如何鼓舞下一代在种族歧视环境中求得生存的力量源泉。而视黑人为商品，视黑人母亲为生育机器的奴隶制度恰恰剥夺了母亲爱的权利，其残酷的压迫甚至令原本神圣的母爱变得扭曲。这一残酷现实直接导致了奴隶孩子们对母亲的误解，使他们漠视民族传统，无法形成自我价值认同，从而加剧了整个黑人民族在种族歧视和奴役下的伤痛和失落。所以对于美籍黑人来说，母爱不仅意味着生命的养育，更意味着精神的疗伤；母爱帮助黑人孩子们认识并形成真实的自我，并赋予他们在恶劣环境下生存的力量。 据此，莫里森通过小说《宠儿》将黑人奴隶们无法言说的伤痛公诸于世，并强调要弥补这一伤痛，就必须勇于面对并理解奴隶制背景下母辈们的伤痛记忆，从母亲的关爱中汲取力量来治愈精神的创伤。本文从这点出发，集中论述了黑人们由于失去母爱而引发伤痛以及重获母爱而得到精神疗救的过程。 引论部分介绍了莫里森对黑人母性的认识、关于《宠儿》的国内外批评回顾以及本文的研究动机、研究目的和研究框架。 第一章通过分析以宠儿为代表的六千万枉死奴隶冤魂那无法平息的煎熬和黑人群体在奴隶制度精神奴役下的集体自我否定行为，呈现了黑人民族那被掠夺母爱和被剥离传统价值观的集体创伤，从而揭示奴隶制度带给黑人们的精神枷锁和无穷贻害。 第二章分别挖掘了主人公塞丝杀婴的历史缘由和其女丹芙由于不理解母亲“浓烈的”爱而导致的恐惧心理，从而展现了黑人个体尤其是女性个体因无法接受母爱而留下的巨大精神创伤。 第三章通过分析老祖母贝比·撒格斯对黑人社区的精神引导以及黑人女性之间相互协助共同承担母亲角色的集体行为，论证了黑人后代们只有接受承载民族自豪感和自爱精神的“泛母爱”才能获得生存与斗争的力量，其集体创伤才能得到疗救。 第四章论述了塞丝和丹芙冲破对各自母亲的长期误解，最终达成了对特殊语境下母亲沉痛故事的理解和接受，由此强调对母爱的理解和接受会帮助黑人个体在种族压迫下形成正确的自我，并赋予其爱与被爱的能力。 总之，本文意欲指出要弥补母爱被剥夺所导致的种种伤痛，黑人们就必须勇于面对母亲的历史，将母亲的故事放在奴隶制的大背景下理解，主动接受承载民族文化的母爱，这—母爱既包括亲生母亲的养育又包括来自广大黑人妇女代代相传的“泛母爱”。只有这样，奴隶母亲们“浓烈的”爱才能得到公正的评价，而儿女们心中的伤痛才能逐渐愈合，正确的自我价值认同才能够形成。