“社会工程哲学”是相对近年来国内外哲学界开展的“工程哲学”研究而提出的一个“新概念”，并逐步为国内哲学界所认同的一个新的研究领域或研究方向。人们普遍认为工程的内涵就是“自然工程”或者“物的工程”，而钱学森认为工程应有其外延即包括社会工程的“大工程”，就像科学的内涵并不等同于自然科学，也包括社会科学是一样。从特定意义上来说，社会工程哲学是应用的哲学、实践的哲学，不仅健全了工程理论系统，更是对马克思实践唯物主义的继续纵深发展与细化补充。可以说，社会工程哲学是哲学从理论哲学向实践哲学的转向。鉴于目前对形态复杂的社会工程问题分析的较少，那么就需要对相关问题进行深入探讨。　　 钱学森是我国最早提出“社会工程”思想的科学家，他的社会工程思想的形成、发展与其科学技术生涯是紧密联系在一起的，从工程技术到技术科学，从社会科学到社会技术,直至社会工程，因而他的社会工程理论具有旗帜鲜明的科学性、理论性与实践性。　　 钱学森的“社会工程”理论作为一种具有指导性的思想，它能够合理而有效地利用已有的社会资源，来解决社会的经济结构、政治体制、人们的社会关系、生活方式甚至思想观念等一系列因素导致的矛盾和冲突，从而保证社会的安定团结繁荣发展，达到促进社会各个机能有效整合的目标，进而促进社会的可持续发展和进步。“社会工程”理论需要不断地进行调整，以适应社会的发展，从包括自然科学、社会科学、社会技术在内的众多学科中汲取养份，使自身得到发展，并日臻趋向成熟和完善。由此可见，钱学森的“社会工程”理论对促进社会的快速发展和进步具有重大的理论价值和实践意义。　　 文章从研究钱学森先生渊博的学识和一个科学家特有的眼光入手，研究系统工程，确立社会工程的迫切需要和现实可能、社会工程的发展脉络、社会工程的研究对象和任务以及社会工程的应用和发展等问题，进而研究社会工程的设计原则问题，经过升华把它们吸收到社会工程的应用中来，以便更好地发挥社会工程理论的指导作用，通过运用实施社会工程的方式，从而产生有长远规划的理论基础，真正搞好社会和国家规模的长远规划并付诸实施。