在中国古代的学术研究中，清代的学术研究辉煌璀灿，绚丽多彩，硕果累累。清人的学术成果，一部分见于专著、别集或他们所整理的古籍，还有一部分则散见于记载个人研究心得的随笔——学术笔记。学术笔记中包含了许多精辟的见解，其价值和作用绝不亚于某些专著。在中国古代传统语言文字学要籍中，《说文》和《尔雅》是公认的羽翼六经的重要典籍。而对于《说文》和《尔雅》的研究，也以清代为最盛。清代研究《说文》和《尔雅》的专著十分繁富，成就也极卓著，固然是研究的主流，但作为清代学术重要组成部分的学术笔记中，也包含了不少关于《说文》和《尔雅》的研究成果，虽仅是零敲碎打，不成系统，但“足为后人精制所取资”(梁启超语)处亦颇为可观。本文即欲对清人学术笔记中的《说文》、《尔雅》研究进行较为全面系统的发掘整理，期望能于清人学术笔记之研究及说文学、尔雅学之研究有所裨益。清人学术笔记中的《说文》、《尔雅》研究亦有不少谬说曲解，则例举数条，并加以考辨。