丁若镛，号茶山，李氏朝鲜时期著名的文学家、思想家，是朝鲜实学的集大成者。他继承并发展了先行的北学派和星湖学派实学家的思想。在哲学上茶山继承“气本论”的传统，认为世界本原于物质性的气，主张只有通过感觉方可认识外界事物，反对一切宗教的神秘论和迷信的宿命论。在治学方面，茶山坚决反对“空理空谈”和形式主义，主张结合实际研究学问。弄清茶山的教育改革思想，对于我们理解原始儒学所主张的教育思想有着重要的意义。换句话说，通过茶山所提出的教育改革思想，我们将会更加深入地理解原始儒学所指向的教育思想。茶山的教育改革思想所针对的是当时教育的种种弊端，具有极强的现实性，因此，他的教育改革思想充满着时代的气息。从这一点来说，弄清茶山的教育改革思想对于我们了解当时教育的状况以及教育的进一步发展有着非常重要的意义。本文主要阐述茶山教育改革思想的基本观点。为此，首先论述了茶山教育改革思想的哲学基础。这里，主要是阐述了茶山对心性和中庸的基本思想。其次，具体地分析了茶山教育改革思想的核心理念。本文认为，茶山教育改革思想是儒家“明明德”的思想、“仁”的思想、“修己”的思想作为教育改革的核心理念的。再次，从“教学论”和“教政论”两个方面入手，具体地阐述了茶山教育思想。第四，考察了茶山对学制的构想。在这里，茶山对教育对象的范围、选拔方法、教育内容的选择、教育的组织原理、教育方法等诸多涉及到教育学制方面的问题进行了分析和整理。茶山是把儒家教育思想作为教育改革的理想模式提出自己的教育改革思想的。他的教育思想对于19世纪的朝鲜思想界起到了相当重要的作用。他的思想中也有着许多超越时代的深刻思想。他提出了培养贤王和亲民官伦理标准；他力促教育体制的改革和教育资源的合理配置。茶山所提出的教育改革思想的意义，在于为人与自然和谐共存、人与人和谐共存提供了伦理性依据。因此，茶山的教育改革思想对我们的教育改革也有着一定的现实意义。