英国杰出的女性主义作家安吉拉·卡特被称为“解神话的人”。她的作品创作都是对各类神话的本质及其运作形式的探索和解构，尤其是男性神话对女性本质的界定，以西方为中心的神话对其他文化的界定，白人神话对有色人种的界定。在卡特的作品中，她摒除了人们普遍认同并认为是理所当然的常识和经验理论，赋予那些被迫沉默的人丰富而多彩的生命，让他们自南地发表观点。卡特娴熟地使用用多种方式表达自己的解神话思想，尤其喜爱使用互文性技巧。其中，卡特着重运用了引用、暗指、戏仿和拼贴。本文的讨论从卡特的三种互文性短篇小说开展。在第一类小说中，她改写了传统的欧洲童话和民间故事，并为它们注入了新时代的时速观点和意义。在第二类小说中，她改写了一些世界闻名的经典作品。被改写的作品既包括文学名著，也有其他多种形式的艺术创作，甚至包括哲学、心理学等方面的理论著作。第三类小说是卡特对历史人物和历史事件的再塑造和再阐释。通过对传统作品、理论和观念的解构，卡特尝试建立一种折衷主义的前所未有的崭新世界观。这种世界观可以包容和接纳一切思想，甚至是完全对立的观点。每种观点和思想都可以找到立足之地，可以和其他思想平等地交流，没有所谓的正误真伪。卡特认为任何界限都是可以被打破的，一切都是游走的和变化的。在结尾本文进一步指出，一方面，互文性在卡特的解神话尝试中发挥了重要的作用，增强了她的作品的魅力;另一方面，互文性限制了卡特的想象力。多重互文的运用也加大了读者的阅读困难。