回辉话属于南岛语系印度尼西亚语族占语支。三亚回族的母语为回辉话,本文立足于实际情况,通过调查搜集,对回辉话中的文化词汇做了统计分析,并从文化语言学和社会语言学的视角,对其进行了研究。本文的整体框架:绪论部分从选题缘由和研究意义入手,通过描写相关研究综述,理论依据和研究方法等,阐明了课题研究的可行性和必要性。第一章描写了回辉话的语音系统和词汇系统,并简要介绍了回辉话的语音特点和词汇构成特点。第二章以回辉话中的文化词入手,分析了其主要由固有词和外来词两部分构成,且具有只在回族内部使用,富有文化内涵,以外来词居多的特点。第三章首先对回辉话中的文化词进行了分类统计,其次对回辉话中的宗教、服饰、建筑、婚俗、葬俗及其他类文化词汇展开了专项研究。第四章则通过文化词对三亚回族的民族认同、文化的地域性以及对中华文化的认同做了进一步探讨。回辉话中的宗教类与其他类词汇所占的比率相对较高;其次是葬俗类,婚俗类;服饰类、建筑类相对较少;回辉话中的宗教类文化词全部源于伊斯兰教,以阿拉伯语词汇和波斯语词汇等外来词居多,回辉话中的宗教类文化词展现了三亚回族独特的信仰观和信仰体系;回辉话中的服饰类和建筑类文化词,由固有词和外来词共同构成,三亚回族的服饰和建筑既有三亚地域风情,又有伊斯兰教文化风貌,是地方文化体系与伊斯兰文化体系相结合的产物;回辉话中婚俗类和葬俗类文化词汇展现了三亚回族婚俗和葬俗方面的内容,反映了其崇尚自由的婚姻观和两世并重的生死观;与其他语言中的文化词相比,回辉话中的文化词的特点在于它始终以伊斯兰文化为核心,且只在回族内部使用,是三亚地域文化与伊斯兰文化相互影响融合的产物。回辉话中的文化词对三亚回族伊斯兰教信仰方面起到了巩固作用。