桑德拉·希斯内罗斯(1954-)是当代颇具影响力的墨裔美国作家、诗人，其作品扎根本族裔群体，深切关注多元文化下的性别，种族，阶级等问题。1984年凭借《芒果街上的小屋》一举成名。希斯内罗斯作为“奇卡纳女性主义者”的代表人物，其作品常常以叙述形式的大胆革新，包括体裁样式，叙述声音，以及诗体语言的发展而著称。　　文学体裁具有灵活多变，不断发展的特点。一部作品可以用多种体裁来界定其形式，一种体裁也可能因为一部作品的加入获得概念上的延伸。体裁研究注重作品自身，强调通过细读加强对作品主题、人物、情节、视角、意象等方面的理解，分析形式折射出的文学意义和社会内涵。希斯内罗斯的作品体裁模糊不清，难以定义。其成名作《芒果街上的小屋》就曾被归类为小说、散文诗、短篇故事集、诗体小说等多种文体。对于1991年出版的《女喊溪的故事》，评论界一般都认为是短篇小说集。然而，其结构上的诸多特点，例如统一的故事背景，相似的叙述方式，重复出现的主题和意象等等又显示它不同于普通的小说集。这种形式上的内在关联引发出将其定义为联篇小说集的假设。　　联篇小说集是指由各自独立又互有联系的短篇小说组成的故事集，是一种介于长篇小说和短篇小说集之间的“模糊”体裁。尽管每一个短篇都可以作为完整的故事独立成章，但是作为小说集的组成部分，这些故事又可以加强文本的一致性和连贯性。本文根据这种文学样式现有的定义和主要特征，对照《女喊溪的故事》作品本身，作家访谈，以及相关评论，将其归类为联篇小说集，并由此入手，分析《女喊溪的故事》如何建构了一个既在现实传统之内，又不受社会规约束缚，不断变化发展的女性空间。本文主张，这种各个故事既独立又相关的形式特点，有助于建构一个由女性组成，由女性发展，又反过来影响女性成长的“荒野地带”——一个理想状态下的自由女性世界——其在父权压制，文化容斥，以及阶级疏离的多重作用下经历发展、停滞，甚至倒退的循环运动过程。　　通过对体裁形式的具体应用，本文主要讨论了希斯内罗斯的笔下一个女性群体的形成、变化，以及发展趋势，其结论为:《女喊溪的故事》在融合多种社会属性的语境下，考查生活在地理以及文化边界的墨裔美国女性如何通过内心的解放和团结的力量创建出自己的话语，从父权内部建立独立的生存空间，并且依赖与他人的交流，以及由此形成的种种社会关系获得一种流动易变的集体身份。这与作者称自己为“具有佛教精神的反叛者”相呼应，体现出一种开放，包容的女性主义观。