游走的灵魂——论田沁鑫的历史情结

来源 :北京师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:JGTM2000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
田沁鑫是中国国家话剧院一位年轻的编剧、导演,在从事话剧工作将近十年的时间里,田沁鑫捧出了数部在剧坛上比较有影响的作品,并于2003年将其中四部集结成为一本剧作集《我做戏,因为我悲伤》。这四部剧都是从我国历史中选取一个时段作为背景讲述故事,并且也从不同的角度表现出田沁鑫对待历史的特殊态度,可以说,田沁鑫在创作中具有一种深深的历史情结。 本文主体部分分为三节。 第一节主要对田沁鑫的剧作进行主题意蕴的探讨。具体可归纳为三点:在对民族历史的书写中,田沁鑫表现出传统知识分子积极入世的理想主义和写作上的史诗情结;在对个体历史的书写中,田沁鑫表现出现代知识分子关注个体命运与生命价值的人文情怀;在对女性之力的强调中,田沁鑫表现出女性知识分子对摆脱歧视有所作为的渴望。 第二节主要从剧作的艺术形式方面探究田沁鑫的历史情结,分别从戏剧结构与戏剧表现手法两个角度入手。田沁鑫的剧作几乎都采用了一种回溯式结构,通过主人公的自传式回忆用倒叙安排故事情节,这样便于展示历史人物被正统历史撰述所遗漏的个人生活历程,使人物的个体历史更加真实。在戏剧表现手法上,田沁鑫试图找到戏剧史上应用过的各种表现手段的历史局限性,并再次挖掘它们的潜力,从而促进戏剧更好地发展。 第三节探析了田沁鑫之所以有历史情结的原因。田沁鑫是介于第五代和第六代之间的知识分子…,这种特别的身份归属使她能够对传统与现代都有比较客观的认识,而少年时期的戏曲学习则使她偏好使用历史题材及戏曲表现手法。从历史与现实的对立上,混乱的现实令她悲伤,因此历史就成了她借以反照并批判现实的便利武器,而对极致书写的偏好也使她只有在历史题材中才能无所羁绊得到满足。在剧作的创作形式上,田沁鑫偏好改编,这表现出她对历史的文本性的认识,不同的讲述者会造就不同的历史,通过改编给故事换一种讲法,丰富了对于历史的书写,也对文学史本身的发展起了推动作用。总之,田沁鑫的历史情结成就了她独特的创作个性,这种独特的创作个性无论对于田沁鑫自己,还是对于当下的戏剧舞台,都具有十分重要的意义。
其他文献
期刊
本文在介绍了无线Ad-hoc网络发展情况的基础上,分析了其面临的挑战及相应的关键技术,并对蜂窝网与Ad-hoc网络的结合及无线Ad-hoc网络中无线资源管理进行探讨.
The cognitive model ABGP is a special model for agents,which consists of awareness,beliefs,goals and plans. The ABGP agents obtain the knowledge directly from t
作为是一个可作不同层面理解的概念,“民间”不仅指民间物质形态的生活,同样也包含了民间生命的精神活动与审美习惯,二者共同构成“民间理念”的主体内容。民间理念是乡土精神和
《三言》是中国明代作家冯梦龙广泛搜集宋代至明代的话本和拟话本编辑而成的短篇小说集,《十日谈》是意大利作家薄伽丘的短篇小说集。这两部短篇小说集是在东西方不同的文化背
湖北省人民政府扶贫办党组和机关党委以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针,加强机关党的建设,全面落实以人为本的科学发展观和社会主义荣辱观,不断巩固党员先进性教育
“城中村”现象是我国农村城市化过程中出现的一种独特现象,集中反映了农村社会向城市转变过程中的复杂变化。对“城中村”现象的关注是近年来学术研究的热点,从民俗变迁的角度
大革命失败后,国民党反动派大肆实行白色恐怖,中共中央被迫迁移到上海租界,转入地下斗争。1927年8月1日,周恩来领导了震惊中外的南昌起义,缔造了人民军队。之后,从1927年11月
本文对智能业务的触发方式进行了详细的阐述,分析了制约业务提供的触发方式,对同一用户申请多种业务的情况进行了深入的探讨,并研究了目前GSM网存在的业务触发问题,提供了改进的智能业务触发方案。
《诗经新义》原名《诗义》,冠于“三经新义”之首。其书于熙宁年间由经义局集体撰作,而王安石总领修撰之事,并两度修改《诗经新义》,则此书当归于王安石名下。目前学界由于缺