《艺概·赋概》，是继刘勰的《文心雕龙·诠赋》、祝尧的《古赋辨体》之后，中国古典赋论史中又一篇具有较高理论价值的佳作，是中国古典赋话集大成者。本文对刘熙载的生平、着述及研究现状、《艺概》版本流传情况、《艺概·赋概》写作体例和刘熙载的赋学理论进行概述，并对正文进行注评。　　在《赋概》中，刘熙载以“举此以概乎彼，举少以概乎多”（《艺概·自叙》）之法，对赋这种文体的发展史进行概述，也将其中所涉及的作家、作品进行阐述，以屈原、宋玉之骚与汉魏六朝赋家为主，间或旁及唐、宋之後的着作，语言深刻，内容丰富。刘熙载既释前人言论，也提出许多独到的见解。如他在“赋，古诗之流”、“骚为赋祖”的基础上，把赋的产生与社会生活联系在一起，提出“赋起於情事杂遝”，这一观点被朱光潜所肯定。在评论赋体流变时，前人多认同“正变”之说，刘熙载却提出“赋当以真伪论，正而伪不如变而真”，颇有新意。　　《赋概》现有的注本有三部，总体上都是对其中的字词所引的文献进行梳理，也涉及其中的文艺思想。本文以《续修四库全书》中收录的同治古桐书屋六种本《艺概》为底本，以江苏古籍出版社影印同治十三年刻本为校本，对《赋概》全文进行全面的校勘、标点、注释与解读。既对其中的文献出处加以说明，而且对所引的文献也加以解释、说明;同时，从批评史角度对其中所涉及的文学观点加以论述，将其源流、发展一一说明。