英雄史观是一种历史观，它夸大个别人物在历史上的作用，并宣扬个别英雄创造历史。它认为少数帝王将相、英雄伟人具有“天赋才能”，否认人民群众是历史的真正创造者，无视人民群众在社会发展中的作用，诬蔑人民群众不过是消极的、被动的“惰性物质”。 在中国传统社会，英雄史观一直是文化和人物评价的主流。按照成王败寇的历史逻辑，只要不涉及民族大义，政治军事斗争落败者一般鲜为人们所记忆，尤其是历史撰写过程中的“春秋笔法”和“为尊者讳”，使得落败者往往难以取得道义上的赞赏。 然而项羽却是个例外，楚汉相争八年，他最终失败了。司马迁在为他立传时，却将一个败军之将列入《本纪》中并给予帝王的礼遇，使他成为历史上的第一失败的英雄。循着不同历史时期对项羽评价的线索，可以梳理出英雄史观在传统文化中的地位、影响力以及流变脉络，更能够从社会心理学的角度探寻项羽在社会文化层面所凸显出来的渗透力。 在历史研究中，我们要用历史唯物主义的观点去分析、解决问题，避免陷入英雄史观的误区。但从社会历史发展的过程来看，在不同的时空条件下，英雄史观客观上也有其积极作用，或多或少地推动了历史进步。笔者试以中国古代史上一人物--项羽为例，对英雄史观客观上所起到的积极作用做一探讨，并引发对当下现代企业制度的英雄文化模式的现实思考。 在社会转型时期，随着竞争压力增大，社会文化心理方面出现了极大的波动和不适应状态。社会的不和谐首先体现在文化层面的不包容，传统文化中世俗功利化评价倾向是不容忍失败者的，是重结果不重过程的，带来的效应是鼓励不择手段追求成功，因此，规则意识是比较淡漠的。惋惜项羽的背后，表象上是对项羽性格缺陷的批判，心理体验上是民众对项羽在世俗方面没有把握机会获取成功的可惜，深层次文化意识上却是对“成王败寇”观念集体无意识的信守。从这个意义上看，传统文化中项羽失败英雄形象与当今社会所推崇的“不以成败论英雄”的社会文化暗自切合，研究并挖掘对项羽评价的非世俗功利色彩的文化意蕴，能够引起对传统评价体系进行反思，抑制世俗化的弊病，引起文化层面的多元变动。