撒梅人是彝族的一个支系，聚居在云南省昆明市东部郊区八公里处，是处在汉族人包围中的一个少数民族，她有着悠久的民族历史和鲜明的文化特色，虽然撒梅人在与汉人长期的密切交往中已经丧失了很多民族特征，但仍然保留着强烈的民族身份认同感，阿拉撤梅人之乡的确是人类学者研究中不可多得的一块宝地。　　八十年间时间跨距里，先后有三代著名学者对阿拉乡的撒梅人进行研究:1928年，杨成志前往阿拉乡调查;1937及1938年，江应樑先后再次做撒梅人的调查研究;八十年代初，境外人士谢剑先后五次前往调查，同期还有杨毓骧、高力士调查，这在中国大陆的人类学研究例子中是绝无仅有的。　　自谢剑八十年代初做调查以来，这二十年是中国大陆发展最快速的时期，整个中国社会都有处在急剧变化中，阿拉撒梅人的生活有了翻天覆地的变化。在21世纪初再次对阿拉撒梅人进行回访研究，不仅是在先辈大师指引的道路上增加一个代际坐标点，更为了让世人在时空变幻中了解一个古老民族的变迁。　　关于撒梅人的专述中，以谢剑著的《昆明东郊的撒梅人》为最详细全面，笔者的重访研究主要追溯这本书，以前三代学者的研究成果为基础，对阿拉撒梅人二十年前后的文化变迁做比较研究。本论文有两大主要任务，一是验证与揭示前代学者在其著作中提出的一些假设和预见，二是为读者描述当代撒梅人村庄在新形势下出现了许多新景观，并尝试在新知识的基础上提供再诠释。　　最后，作为人类学领域的初学者，笔者将在此次回访调查作为一次难得的学习机会，亲身体验参与性的田野调查过程，反思民族志田野工作方法，透过田野与前辈学者展开“跨时空”对话。