14世纪末,女真人的核心主体建州女真斡朵里部经乌苏里江上游、绥芬河上游,来到图们江一带,先后在奚关总管府城(今延边珲春西南)、阿木河(今朝鲜会宁与延边龙井三合)一带活动。建州女真斡朵里部在此经常遭受蒙古、兀狄哈、鞑靼人的袭击,不停地与他们进行反反复复的斗争中寻找部众的生存之路。建州女真斡朵里部初居在训春河口(珲春河口)奚关总管府城。洪武五年(公元1372年),训春河口发生了兀狄哈达乙麻赤发动的反故元暴动,建州女真斡朵里部随之转移到朝鲜境内。洪武七年(公元1374年),在高丽北拓政策影响下,建州女真斡朵里部移居到图们江上游阿木河(今朝鲜会宁)一带。永乐初年(公元1403年),由于图们江发生了“庚寅事变”,建州女真斡朵里部相继移居辉发江上游方州及其西部余下。永乐二十几年为躲避鞑靼的侵略,建州女真斡朵里部重返阿木河(今龙井三合汗王山城)一带。宣德八年(公元1433年),建州女真斡朵里部首长猛哥帖木儿遇难,遗民在凡察、董山的率领下南徒到三土河和冬古河之间。猛哥帖木儿生长在奚关总管府城后,袭父职当建州女真斡朵里部酋长,率领斡朵里部众把图们江流域珲春平原(包括朝鲜东北地区)作为他们的生活领域,与明朝和朝鲜进行交涉。建州卫、建州左卫的设置充分反映出当时建州女真斡朵里部在图们江流域充当的角色的重要性。总之,建州女真斡朵里部在图们江流域的活动加速了女真各部经济的发展,并且在图们江流域留下了珍贵的女真文化。这有助于人们了解图们江流域中朝关系史及其疆域发展变化,增强爱国主义意识,促进地方经济文化发展和政治稳定,加强边疆地区的民族团结和兴边富民具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。本论文通过建州女真斡朵里部在图们江流域的历史活动研究,系统剖析了“自身利益”在处理国家间、民族间关系的重要性,有力论证了当前学术界未得到解决的一些学术观点,突出体现了传奇人物在历史发展进程中的重要作用,从而为认识不同少数民族之间关系的形成,国与国之间的发展规律提供了有益的借鉴和启示。