【摘 要】
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钱一本(1546-1617),字国端,号启新先生,常州武进人。万历十一年进士。历任庐陵知县、福建道监察御史、广西巡按御史。后因立储一事上疏,触怒明神宗,被削籍为民,里居凡二十五
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钱一本(1546-1617),字国端,号启新先生,常州武进人。万历十一年进士。历任庐陵知县、福建道监察御史、广西巡按御史。后因立储一事上疏,触怒明神宗,被削籍为民,里居凡二十五年。在此期间,他精研学术,尤精《易》学,留下了《像象管见》等《易》学研究专著。他还创办了类似社会慈善机构的“同善会”和“同寿会”。和郡守欧阳东凤一起筑经正堂,并在其中讲学授徒,还和顾宪成、高攀龙主持的无锡东林书院等书院声气相求、往来交流,形成了所谓“东林学派”,他们大都有着归宗程朱的学术倾向,和反对专制的政治诉求。钱一本还被认为与顾宪成“分主讲席”,是东林学派最重要的领袖之一。由于以往的研究中,对钱一本的研究相对有限,所以本文从钱一本生平的梳理入手,试图勾画出他思想学术形成和发展的轨迹,并在他政治和学术生涯的重要关节点上进行详细剖析和论述。然后以钱一本为切入点,对整个东林学派进行考察。从思想学术史的角度,对“东林”这一名目重新观察,强调其最初形成时的地域因素,希望对相关研究有所补充。另外关于东林学派的学术倾向,除了学界一直认为的回归程朱,提出他们并不反对王阳明,而是强调二者都是“真儒”,要使二者“复归一脉”。并且,这种学术倾向也影响到他们的政治态度和他们面对明末危机的应对方式。
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