土著人在澳洲大陆上已经居住了4万多年。但自从1788年白人入侵之后，土著文化就一直遭到严重的歪曲、鄙视与忽略，这就给土著人造成了严重的身份危机。一直到二战以后全球范围内的非殖民运动与澳洲“白澳政策”的废除才渐渐停止了对他们在种族和文化上的压迫。作为澳洲一个快速发展的文学流派，土著文学在20世纪60年代重新浮出了水面，它大规模地唤醒了人们的土著意识，道出了土著民族的心声。萨丽·摩根创作《我的家园》也是出于此动机，部分是对于当时澳洲土著民族政治情形的一个回应。 《我的家园》是一本涉及三代土著人的自传，全书感人至深。作者在寻求家庭历史真相的过程中，遭遇了整个土著民族受压迫的历史，同时也对他们的身份重新进行了考量。这本畅销书在澳洲文学历史上创下了超过50万的销售记录。萨丽·摩根在小说中将她母亲、她外婆和她舅老爷的故事穿插在一起，通过重述历史，来为整个土著民族与文化讨个公道。这本在世界范围内广受好评的小说揭露了一段令人羞耻的被掩盖的澳洲历史，将土著性带入了广大白人读者的视野中。《我的家园》是最早展现土著现状，土著人民被白人殖民者剥削，以及他们强行被政府规定与孩子分离等情况的土著作品之一。这些情况使那些对澳洲黑暗的殖民历史一无所知的白人读者和土著后裔大为震惊。 这篇论文由六个章节组成，试图用后殖民主义的方法从土著身份的角度分析文本。第一章节是绪论，之后的第二章节就引出了小说中所要重点探讨的主题：土著性。第三章节主要回顾了不断发展变化的各个土著性的概念以及它所包含的特定涵义。本文的第四章节通过对“被偷的一代”的历史背景的叙述，解释了萨丽土著性断裂的原因。萨丽对于自身土著性的建设在第五章节里详细地进行了阐述，它包括遭遇前的土著性、遭遇土著性、土著性的沉浸与出现、土著性的内化四个阶段。在最后一个章节中，这本自传体小说《我的家园》将作为一种反历史叙述的形式被分析，同时还将总结小说对于整个澳洲社会、政治的重要意义及深远影响。