【摘 要】
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古玺的仿刻由来已久，其肇于宋元，历经明清两代，至民国时期已成风气。本文通过对民国时期古玺创作风气的形成从学理上的分析和梳理，认为清代中晚期古玺创作的先导和民国集古印谱、
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古玺的仿刻由来已久，其肇于宋元，历经明清两代，至民国时期已成风气。本文通过对民国时期古玺创作风气的形成从学理上的分析和梳理，认为清代中晚期古玺创作的先导和民国集古印谱、古文字字书的大量出版是民国古玺创作形成风气的主要原因。进而讨论了古玺创作的风格类型及其代表印人。通过分析，概括出了民国古玺创作呈现三种风格类型，即沿袭“晚清四家”的风格类型；受书法和古文字学影响的古玺风格类型；突破先秦古玺印式的创新类型。在此基础上，笔者对民国印人古玺创作的观念作了进一步考察，阐明了“远去时俗，游心三代”、“笃嗜古玺，专事仿刻”、印中“有我”，“学古善变”、“钟鼎文字，死于刻板”等为民国时期古玺创作的立场观念。论文最后对民国时期古玺创作的得失作了必要的反思与评估。
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