近年来得益于贡斯当早期手稿的发现以及西方世界政治与智识氛围的转变,学界对于贡斯当政治思想的关注出现了一种令人瞩目的复兴。在本文中,笔者凭借新近发现的贡斯当早期手稿,将贡斯当“还原”到法国大革命后的历史语境中,力图通过比较他最重要的几部宪政著作间的异同,来探寻贡氏政治理念从早年共和主义到中年自由主义再到晚年君主立宪主义的演变历程及原因,进而揭示出贡斯当宪政思想中鲜为人知的复杂、深刻的一面。　　 在第一章里,我们将剖析贡斯当第一部系统性的宪政专著《论共和宪制在一大国之可能性》(1795—1803年)。在这部手稿中,贡斯当全面探讨了共和体制在一个像法国这样的大国是否有实现的可能性,建立一健全、稳定的共和国需要具备哪些前提条件,应当依据哪些基本原则等理论问题。贡斯当在批判性地继承、发展了孟德斯鸠、卢梭、内克、西耶斯等人的分权学说的基础上,提出了他最具独创性的中立权理论,从而为有效地解决立法权与行政权间的冲突与协调这一两难问题提供了一个全新的视角。　　 第二章将分析贡斯当从共和主义转向自由主义的扛鼎之作《适用于所有政府的政治学原则》(1804—1812年)。这部手稿在贡氏政治著作体系中具有“承上启下”的特殊地位,他在复辟时期出版的政论的核心内容多取自这部未刊手稿。我们将首先剖析贡氏这部最为重要的自由主义宪章的主旨:在一个有着深厚专制主义传统的国家里,如何才能保障个人自由?而实现个人自由,又需要凭借哪些措施?接着将着重对手稿第十六卷“论古代人的政治权力”作一精细的个案分析,力图对贡氏最为后世传诵的“古代人的自由与现代人的自由之比较”论题作出更为全面、深入的解读。贡斯当的原创性在于力图将两种自由有机地结合起来,他强调问题的关键其实并不在于放弃一种自由以换取另一种自由,而是在两种自由间构建起一种互为补充的辩证关系,从而创造出一种政治自由与个人自由和谐共存的宪政制度。　　 第三章转而考察贡斯当1813至1815年间出版的两部立宪主义著作《有关一君主立宪制国家中宪法、权力分配及保障之反思》、《适用于所有代议制政府尤其是法国现行宪法的政治学原则》以及百日王朝期间他与拿破仑合作起草的《帝国宪法补充条款》。虽然这三部文本标题各异,其内容却颇有重合之处,可视为贡斯当君主立宪理论这同一母题的三个变体。复出之后的贡斯当,为了经世致用,不得不对其其早年的激进共和主义立场及理想化的自由主义理论作出修正,力图把大革命宣扬的自由、平等理念与法国的历史传统及当时的政治形势结合起来。　　 总之,以新发现的贡斯当早期手稿为基础,通过对贡氏政治著作“重心”的再定位,可以进一步厘清其宪政思想的源流与谱系。贡斯当的原创性在于根据大革命后的重建经验,对法国启蒙时代两位最深刻的政治思想家孟德斯鸠与卢梭的理论作一种创造性的转化与综合。贡斯当以政治自由结合政治平等的理论,构成了自由民主体制现代转型的关键一环。