《荀子》是先秦说理文的优秀代表,但从逻辑论证角度来看,某些说理并不严谨,因而具有一定的诡辩色彩。本文主要从修辞、逻辑角度对《荀子》其中的诡辩艺术进行系统性的研究,深入分析其中的修辞手法、论证方式与诡辩的关系,并探索其背后的传统思维特征。在春秋战国的历史背景下,《荀子》散文的内容主要取材于自然现象和人们的日常生活经验,体现了物我同一的思维方式与浓厚的政治伦理色彩;在逻辑上,存在着主观片面、以偏概全、论据不实等缺陷。通过对具体文本进行分析,可见《荀子》散文中的诡辩艺术主要通过多种修辞手法的运用来表现;比喻、类比、排比、对比等多种手法的综合运用,产生了物我混同、异类相比、混淆因果关系、偷换概念等诡辩。最后,通过与同时代各家的横向比较分析《荀子》诡辩艺术的特色:《荀子》诡辩继承了《论语》的论证方式,以并列式的逻辑结构为主;《荀子》主要从内容实质上入手,运用多种手法进行诡辩;《荀子》诡辩多用博喻手法,连类不穷,气势磅礴。这些诡辩以其精妙的修辞、斐然的文采,体现出《荀子》诡辩艺术的文学性,也反映出了修辞与诡辩的关系。《荀子》中的诡辩艺术是时代的产物,思想上继承和发展了中国古代的意象思维方式,文化上反映了中华文化中的“诗性”品格和人文情怀。