鲍德里亚（1929-2007）是法国现代社会思想大师，知识的“恐怖主义者”。20世纪80年代以后，随着后现代思想研究的深入，鲍德里亚在学术界逐渐成为研究热点。他在“消费社会理论”和“后现代性命运”这一命题方面卓有建树，影响力巨大。　　鲍德里亚早期在西方马克思主义的范畴中进行研究，他在马克思劳动价值论的基础上进行了扬弃，提出了以符号为逻辑的消费社会理论。他指出西方资本主义社会已经由生产社会转向消费社会，传统的政治经济学理论与当代社会的发展产生了一些不适应性。由此，鲍德里亚从新的视角去考察消费社会。他认为消费社会的逻辑应该是符号体系。他考察符号系统操控之下的社会，由物体系入手，鲍德里亚关注到了符号对人的异化，对消费社会的人际关系系统实质给出解释，并分析了符号操控下的消费社会的运作机制。在此基础上，鲍德里亚思想发展逐渐由对符号体系的象征交换慢慢过渡至后期的拟像写真。他的研究涉及信息、传媒、网络、艺术等多个方面。　　鲍德里亚的消费社会思想做为他整个学术路径的起点和理论基础，成为本文主要研究的对象。本文分析了鲍德里亚消费社会批判思想形成的历史背景，对二战后的西方资本主义世界尤其是法国的社会演变进行考察；之后按照鲍德里亚思想发展的脉络轨迹展开理论溯源，就鲍德里亚思想发展演进的各个主要时期的思想特点和中心概念按图索骥，展开鲍德里亚思想溯源的理论地图，对相关的各个理论思想进行阐述，并讨论其与鲍德里亚思想的关联异同。本文就鲍德里亚消费社会思想的主要内容进行简述，分析了鲍德里亚消费社会语境下物与符号，符号与人，人与人的交互关系的实质，并对鲍氏论述的大众传媒在消费社会中的影响做出阐述。文章的最后一部分概括了鲍德里亚消费社会思想的影响，从理论和现实两个方面分析鲍德里亚消费社会思想的局限，并尝试对众说纷纭的鲍德里亚与后现代主义的关系界定做出解读，分析鲍德里亚与后现代的关联与分歧。