民间信仰与佛教共存时间已久,在漫长的历史时期也一直相互影响、不断渗透。改革开放以来,二者在新的时代背景下加强了互动,呈现出了新的交融。本文以山西大同为例,依据田野调查搜集的资料,再结合地方文献、相关理论,着重阐述了改革开放以来民间信仰与佛教复兴的概况和两者之间互动的情形,并对二者互动的原因与结果进行了分析。全文分为六个部分,主要内容如下所述。引言部分回顾了学界对民间信仰与佛教关系的已有研究,并在此基础上提出本项研究的选址原因、选题意义及研究内容与方法。第一章介绍了改革开放以前大同民间信仰和佛教的概况,主要包括大同的基本情况、民国以前大同的民间信仰、民国以前大同的佛教、民国至改革开放前大同的民间信仰和佛教。第二章考察了改革开放以来大同民间信仰及佛教的复兴。主要包括改革开放以来民间信仰、佛教复兴的表现及原因。第三章论述了改革开放以来大同民间信仰与佛教互动的情况。一是民间信仰对佛教的依附与利用,这主要表现在民间信仰依附佛教修庙供神、改造利用佛教神灵、接受信奉佛教理念以及民间信仰的信众在佛寺及佛教节日举行活动。二是佛教对民间信仰的接纳与趋近,这主要表现在佛教对民间神的吸收利用、对祖先崇拜的参与接纳、宣传方式趋近于民间信仰以及容纳参与其他民间信仰活动。第四章探讨了民间信仰与佛教互动的原因与结果。民间信仰依附利用佛教的主要原因是争取自身的合法性。佛教接纳趋近民间信仰主要是为了获得广泛的群众基础和影响力。两者互动的结果是：民间信仰扩大了自己生存、发展的空间,并在某些方面向规范化演变；佛教进一步世俗化、本地化、民间信仰化；民间信仰与佛教的关系更加和谐。结语部分对全文做了总结,强调了二者之间的互动并不意味着彼此可以替代,并肯定了二者之间的互动有利于当今的现代化建设与和谐社会的构建。