曹雪芹创作的《红楼梦》中的王熙凤和玛格丽特·米切尔创作的《飘》中的郝思嘉，分别是中西文学史上十分引入注目的女性形象。她们都贪图金钱、自私和固执，但她们又都敢于执着于自我，她们的自主行为也都超出了当时社会对女性的定位。但王熙凤和郝思嘉所处的时代与地域所带来的文化差异，让她们的命运不尽相同，“脂粉英雄”聪明一世却误了卿卿性命，短命于哭向金陵的途中;而“乱世佳人”生逢其时，在废墟上建立了新生活，开启了新时代的篇章。　　 本课题旨在通过对王熙凤和郝思嘉两个经典文学形象的辩异性分析，将两者形象纳入中西文化研究之视野，对其进行更深层次的文化探源。将中西文化下的人格以及人生价值观的形成，中西传统文化下的经济管理比较，中西方女性爱情观，和中西方女性意识觉醒四个方面，在文化上对王熙凤与郝思嘉的形象进行剖析，进行深入性研究。全文共分为四章:　　 第一章探讨中西文化反映在两个主人公身上的性格特点或人生价值观:郝思嘉与王熙凤女强人的共有性格之下，不同的自我实现之旅和人生命运及文化人格上的差异，可以从中西时代文化的角度追索其由。　　 第二章对中西传统文化和管理文化的特点进行比较:郝思嘉以乱世巾帼英雄的姿态，以“敢为天下先”的顽强的创新精神开辟着自我生存的空间，复兴陶乐园，开拓新的生活园地，对比王熙凤是以家族为本位的宗法集体主义文化“凡鸟偏从末世来”，王熙凤生于末世，处于家道中落的阶段来治理家务，即使有才干却最终无力于历史的进而走向没落的悲剧命运。　　 第三章探讨了在中西方不同文化背景下二者的爱情观:中西爱情观下的两位女强人的爱情皆是悲剧的，王熙凤是在封建礼教禁锢下的扭曲的感情求索，可以说是因为封建文化及封建礼教束缚和压迫所形成的变形和扭曲的爱情观，而郝思嘉处于社会大变革时期，战火纷飞与动荡变革之下郝思嘉执着的追求着自己心中的爱情，郝思嘉信仰爱情自由，她的爱情观与自由观相融合，是对传统礼教的挑战。　　 第四章探讨王熙凤和郝思嘉所体现出来的女性意识:王熙凤把持着荣国府的经济大权，而郝思嘉也同样的以女强人姿态重整家业。她们是男权社会之下，挑战传统权利与秩序的叛逆者。在一定程度上，她们的存在反映了中西方女性意识觉醒的过程。