随着全球化进程的逐步加快，其对地域性文化的冲击已经到了不可忽略的地步。在风景园林景观设计的行业中，地域性文化在景观中的应用也得到了越来越多的关注。风景园林景观设计本身即为人类发展到一定水平后的文明成果，也必然反映着人类在某一阶段具有的文化。由此得出，风景园林景观其本身就是一种文化景观。风景园林景观作为历史和文化的载体，理当反映某些特定的历史与文化。文化是园林景观的精神所在，园林景观则是文化的映射。民族文化作为地域文化的一个类别，其在景观设计中的应用也是尤为重要的。蒙古族长期在草原上过着游牧的生活，是一个古老的民族，它的文化是璀璨的、辉煌的。在漫长的岁月长河里，游牧生活影响着蒙古族人民的传统风俗习惯。蒙古族人民的衣食住行的习俗都围绕着其游牧生活的方式发展和展开，这其中映射着蒙古族的价值观和审美观，而价值观与审美观又影响着蒙古族的风俗习惯的变化。蒙古族文化是中华文化的重要组成部分。本文在介绍了蒙古族文化的基础上，归纳出蒙古族文化的几个特点：草原生活及草原文化的演变决定了蒙古族文化的的多民族融合与海纳百川；成吉思汗帝国的建立及草原上的环境决定了蒙古族文化的英雄崇拜和豁达粗犷；长生天的信仰以及与自然的亲近决定了蒙古族文化的对自然界动植物与环境的爱护和敬佩以及由此引申出的人与人之间的和谐。在本文中，笔者概括出蒙古族文化在景观设计中应用的原则有协调性原则、创新性原则、可持续发展原则；而将蒙古族文化应用于风景园林景观设计的方法则是：首要前提是风景园林景观设计工作者要加深对蒙古族文化的了解；在创作技法上则有重现、提炼、借鉴、保留以及这四个方法的相互结合；而后，需要设计工作者充分利用好各个园林景观要素，如名称、构筑物、铺装硬化、园林植物、设施小品等，充分体现蒙古族文化，烘托出园林景观中蒙古族文化的氛围。本文还选取了一个文化应用于景观的优秀案例进行介绍，并对现有的几个蒙古族文化应用于园林景观的实例（如内蒙古博物院、呼和浩特新华广场、呼和浩特成吉思汗广场、内蒙古大学校园景观等）的介绍和分析。