"先锋小说"以其强烈的形式实验和文化反叛意味而成为八九十年代文学中一个比较前卫和敏感的问题.它在八十年代中期以反叛和对抗的姿态崛起到九十年代中期在无声中走向沉寂,走过了十年艰辛的历程.该文结合先锋文本,通过剖析一系列先锋小说的现象、症候,来阐释对中国先锋小说"先锋性"的认识.以马原为首的先锋作家在对世界先进的现代主义文学的想象和渴慕、对中国当代文学落后现状的担忧和焦虚中起步,从叙事和语言两个方面进行革命,试图实现他们的中国的中国当代文学的现代性梦想.他们激情地挥洒艺术才华、决绝地进行形式实验,其态度却近似游戏和玩味,这就决定了他们必将在八九十年代转型的文学语境下出现深刻的创作危机.危机中的先锋出现了分化,纷纷选择了逃离,在现实的洪流中浮沉,先锋异质性和距离感也在不断流失.坠落后的先锋作家通过深刻反思而选择了一条本土化的精神重铸之路,在现实苦难和生存困境中展示精神迷惘和温情救赎.先锋的重铸和本土化的确造就了一批诸如《活着》《欲望的旗帜》这样厚重的文本,但先锋小说的先锋性却在逐渐地消匿,最后沦为一个虚空的存在.在九十年代中国这样一个语境下,先锋小说的命运是注定的.放在先锋文学这样一个世界性的文学话题和当今文学全球化的语境下,中国当代先锋小说的先锋性是独特的,先锋文学的本土化肯定是一个值得探讨的话题.当前,中国当代先锋小说虽已沦为一个虚空的存在,但在作者看来,却是一个未竟的命题.