【摘 要】
：
在九十年代的文化语境中,文学理想的话题被反复讨论,对一些文学作品和文学现象评价的争议也与对文学理想的理解紧密相关.九十年代文学对八十年代中期以前理想话语的颠覆受到
论文部分内容阅读
在九十年代的文化语境中,文学理想的话题被反复讨论,对一些文学作品和文学现象评价的争议也与对文学理想的理解紧密相关.九十年代文学对八十年代中期以前理想话语的颠覆受到一些批评者的严厉指责,也得到一些批评者的辩护.文学理想的话题与九十年代作家文化身份的转移、文学话语的多极化、后现代的解构思维、市场经济与文学的关系等问题相互交织,使这一话题变得迫切而有意义.怎么看待九十年代文学理想论争的是是非非以及文学理想究竟怎么定位是该论文思维的出发点.在论文中我将人类历史上对理想的理解分为三个阶段:古典理想、现代理想、后现代思维对理想的解构.我认为九十年代文学理想的论争常常是由于论争者所操持的不同的理想话语所引起的,不同话语立场的论者在文学对话中最终走向了融合,这些争论丰富了人们对文学理想的认识.该文试图从学理上论证理想与文学的关系,从文学思潮的纷争中分析文学理想内涵在九十年代所引起的变化,从九十年代的小说创作中取样把握文学理想颠覆与建构的具体形态.
其他文献
该文共分三部分.在第一部分,该文认为,人的本质的形成包括这种两个辨证统一的 过程:感性升华为理性的过程和理性被感性突破的过程.在第二部分,该文认为,感性是人类文化的原始
本文意在通过对网络文学怪诞特征的研究，找出其在文学史上产生和发展的历史与现实的文化根源和思想基础，从而说明其在文学和文化史上出现的必然性，发掘它在思想内涵、艺术表现形
E-Learning通过因特网或其他数字化内容进行学习与教学活动,它充分利用现代信息技术所提供的、具有全新沟通机制与丰富资源的学习环境,实现了一种全新的学习方式.本文主要讨
"悟"是中国古代诗学审美体验的核心范畴,它经历了一个由哲学范畴向美学范畴再向文艺美学范畴的深刻嬗变过程.其中,中国传统的"天人合一"思想和道家哲学思想是其很重要的哲学
蔡松年是金代前期的重要文人，其词风开金代百年之词运。蔡松年的一生是矛盾的集合体，他特有的尴尬处境、精神苦闷及其心灵挣扎与超越的祈愿，决定了蔡词的内容与风格特征，他对于陶
音乐是人类精神生活中的一个最重要的和最具魅力的领域，它伴随着人类的整个历史进程，渗透于社会生活的各个方面，产生了并且还在继续产生着不容忽视的巨大作用。音乐实现自己多方
中西"象"论源远流长,但对"象"概念的广泛理解和普遍使用缺乏统一的认定标准,该文在将"象"分为物象、心象、实象、虚象的基础上进行中西审美意义的比较,考察艺术活动中所涉及
对审美意象概念的科学界定,历来众说纷纭.该文首先对中外有代表性的审美意象理论进行了梳理,从哲学、美学和心理学的视角,提出审美意象为"具有审美意义的形象"的命题,并进而
该论文在旨,如副题所示,意在探讨中国古代文论中情感观的流变.论文按时代分八章.第一章论述文学情感观在先秦的奠基.该章主要论述"诗言志"、"感、兴、情、抒情"、"中各"、"无